“这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临着一个新的危机。”这是国学大师南怀瑾先生对这个时代的评价。 精通易经、国学和佛学的南怀瑾先生,是中国传统文化的积极传播者,在两岸影响巨大。在他逝世之后的告别仪式举行时,国家领导人发了唁电,苏州市民自发前往纪念馆悼念,台湾弟子则奔赴吴江吊唁……2014年10月11日,恰逢南老过世两周年之际,45位来自五湖四海的师兄们相聚浙江嘉兴香海禅寺,在这个禅宗道场里开始了为期两天的实修之旅。 七支坐法 1993年,受妙湛老和尚的邀请,南老去厦门南普陀寺主持佛七,这就是著名的“南禅七日”。秋日的午后,我们在禅堂里静坐、学习“南禅七日”中南老对“七支座法”的开示。在南老风趣的开示中,我们了解了七支坐法的七个要点及注意事项:(一)双足伽趺(双盘足),如果不能双盘,便用单盘、散盘。(二)脊梁直竖。(三)结手印,左右两手环结于丹田,也叫做三昧印,也就是定印的意思。(四)左右两肩稍微张开,使其平整适度。(五)头正。(六)双目微闭、(七)舌头轻微舔抵上腭及面带微笑。 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。———《道德经》 我们盘腿一坐,什么都不管,不再心猿意马,把心收回来,什么外境都与我们不相干,就好比一杯搅拌了很久的浑水,慢慢地静止下来,我们耳根圆明,非常清净,在任何一个呼吸上,永远保持此心的安详、清明,就那么简单就那么难。 寺院巡礼 寺院义工芯雨带领着大家,走遍了寺院的每一个角落,讲述着一个个遥远的故事,从三门殿到香海会所,从万佛宝殿到香海生态园。结束时师兄们发心要求第二天来生态园拔草,随喜赞叹!(配图为:各位师兄在研究讨论这是什么菜) 观音忏 应在未修学褝定智慧功夫以前,先求消除宿生业障,这消除宿生业障最好的方法就是忏悔。“忏”是梵音忏摩的简称,发露先前罪恶;“悔”是华语,改往修来,后不再作的意思,华梵合起来名为“忏悔”。惟有修忏悔,才能消业,业障消了,才能透出本性上的智慧光明。 ———梦参老和尚 此次禅修会恰逢观音菩萨农历九月十九日的生日,寺院里举行了为期两天的观音忏。众位僧众带领大家一起拜忏。我们在一次又一次的弯膝磕头中表达着对诸佛菩萨的礼敬、感恩,在一次次徐缓、安详的礼佛中,我们感受到礼佛者的安定与谦卑。 贤宗法师开示 “从迷到悟有多远,一念之间,因为我执,因为以自我为中心,然后执着于‘我’这个个体,不断地与别人对比,然后就有开心、有不开心,”香海禅寺住持上贤下宗大和尚开示到:“今天有一个人问我:‘师父我怎么会有这么多痛苦啊、烦恼啊、纠结啊?’我回答说:‘你死掉就啥事也没有了。’正因为我们活着,所以我们有种种问题。” 贤宗法师对我们日常生活中种种习以为常、见怪不怪的扭曲现场进行了剖析:躺在病床上插着管子,临死挣扎的人,一直在外奋斗着,为了一套房子的人,担心钱不够花的人,要为子孙留有钱财的人…….生活需要智慧,破除我执,打开心量,活在当下,奉献真爱。 放生 京杭大运河边,秋风习习,在观音菩萨生日这个殊胜的日子,慧中法师带领我们放生:“皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛,两足尊,皈依法,离欲尊,皈依僧,众中尊,皈依佛,不堕地狱,皈依法,不堕旁生,皈依僧,不堕畜生……”通过放生,我们培养了慈悲心,让那边可爱的鱼儿、鸟儿能够重归自然,这岂是放生了他们,更是放生了我们的心灵。 慧中法师答疑 “南无阿弥陀佛,感恩你的提问。”每一次师兄们问好问题,慧中法师就会双手合十,不管谁,不管什么问题。慧中法师说:“带着知见和妄念去生活,就是一只无头苍蝇,凶险无比,断了孝根,断了慧根,离开了大海的一滴水,怎么能不枯萎呢?还追求成功,根都腐烂了,才追求什么啥成功呢?赶快回家孝顺父母。” 用斋 “佛门一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。”寺院里的一针一线、一汤一饭本就是十方供养的,当我们知道所有的东西都来自不易的时候,我们应当感恩,应当珍惜,活在当下,细细咀嚼,难怪大家都说寺院里的斋饭特别好吃。 行堂 几位师兄穿上围裙,带上口罩,当我们在诵经的时候,他们扛着一桶桶的饭菜,一一地为大家盛上,不多不少,轻轻地,不需要语言,细细地体察自己的一举一动,如果不慎掉了一粒米在地上,行堂师兄必须捡起来自己吃掉。我们一次的行堂结束后就觉得胳膊酸,孰不知义工师兄十年如一日地毫无抱怨地服务大众,感恩! 高手分享 此次分享环节,我们邀请了奇获投资的两位老师以及杭州的一位高手—陆晓苏。无论是在台前与大家做分享的师兄还是在台下一一提问的师兄,都让我们有了收获。其中一位师兄用两句话总结了自己做交易的理念:1、道天机。即在交易中需要知道市场接下来是涨是跌;若知道涨,需要明确涨在哪里,跌在哪里;当不同周期的不同交易者都认为应该到这个价格时,判断在这个价位附近会产生共振;而大资金应该做策略调整。2、欲随利 。即在期货市场获得利润后需要控制信心,适可而止。能够在市场稳定盈利,必然是一位用心者,不是所有人都能做到每天盯着26台机器,每台机器播着至少26个画面。 法师墨宝展示 书,心画也!在此次禅修会结束之际,义工师兄们向我们展示了贤宗法师的墨宝,引来了好多师兄的围观拍照,希望通过本次禅修会,大家能多多少少有所收获,有智慧有觉知地交易、生活。 分享心得: 北京陈师兄分享: 首先,非常感谢七禾网、香海禅寺的此次活动和果圆、芯雨等各位师兄的精心安排。 参加这次活动,是因为皈依两年多以来,由于平时忙于工作,自觉修炼不够。正好借这次机会参加禅修,让自己养成某种习惯。还有交易本身就是“道”与“术”的结合,禅修能让自己离“道”更近,更好地把“道”和“术”结合起来。 这次禅修会非常难得。两天时间,在香海打坐、拜忏、听法师开示、放生、高手分享,不仅结识了很多期货同道,也让心灵得到了成长。 交易如坐禅,修炼火候到则操作自如,坐禅是最简单而又最难的,简单到只需坐着不动,什么也不用想,难到要求你保持一种姿势一直不动,什么也不能想。记得3年前第一次打坐时,头脑老是静不下来,而且不一会儿就腰酸腿麻,经过一段时间的联系,从刚开始的各种不适应,到慢慢地习惯了坐姿,再到找到了舒适并符合要求的禅坐姿势,再到慢慢地让心静下来,到现在已经能比较舒适地禅坐一小时。 交易也是如此,从刚开始的毫无章法,到慢慢地找到自己的盈利模式,再到后来能在符合风控的条件下舒适地进出场,严格自律、知行合一,保持某种盈利模式并坚持重复下去。 师父开示,破除我执,打开心量放下自我,活在当下奉献真爱。慧中法师开示,有的人苦苦求财却无所得,因其阴德不够,不如一心行善,则财自来。“财不入急门”,这在投资中反映得更明显。不要太在乎钱,钱才会来,得失心不要太重,人在心静、没有压力的情况下做交易,利润往往更高。 周日早上,我们集体在运河边放生了鱼、鸽子、乌龟,感受到了生命重获自由的喜悦。每个生命都是平等的,我们应该尊重、珍惜身边的每一个生命。 这两天与众多期货高手交流,感受思维的碰撞。高频交易、波段交易、人工交易、程序化交易,八仙过海各显神通。每个人都有值得学习的地方,而更重要的是,要形成自己独立的交易风格,知道什么能为我所用。 虽然只有短短两天,但是思考和收获是永远的。我会将禅修融入到今后的交易和生活中去,多行善事,诸恶莫作。 感恩法师!感恩果圆及各位师兄! 祝一切吉祥如意! 净品 甲午年九月二十日写于上海 上海陈师兄分享: 香海禅寺两日的禅修已经圆满结束,写一篇感悟,却不知从何处写起,这次两日收获确实太多太多,越来越体会到佛法的博大精深,但又怎么是用语言能形容的出来的呢? 曾经也有过两次到寺庙禅修的机会,也许是因为自己的不专心,并没有太多的感触,而这次通过拜忏、打坐、拜佛、聆听法师开示、期货高手分享、放生、茶道、静坐等各种各样的活动,深深的感受到佛法的智慧,禅定的思想。 打开心量放下自我,活在当下奉献真爱。在看到香海禅寺住持贤宗法师的这两句话时,我有一种瞬间豁然开朗的感觉。人生百态、酸甜苦辣,人们总是习惯了现有的,而习惯了就很难放下,但是不放下又怎能真正的快乐呢?放下并不是说什么都不做,真正的放下是指放“心”。放下心中对于错误事物的执迷,用开放的心、容纳的心去接待一切无常的事物,此时你就会发现,当你执着的心放下时,因执着事物而带来的情绪会立即消失,心胸立刻变得无限的广阔与宁静,因此再想一想如果全部放下,这颗心又将会怎样呢? 国学大师南怀瑾曾说过:我们的心脏只有拳头那么大,将来你出去会做很多很多的事,你的前途很辛苦,责任很大,这个心只有这样大,什么事情不要装进来,痛苦也好,烦恼也好,得意……不要向里头装。我们心脏,拳头那么大,装不了多少东西的,什么东西,痛苦、烦恼、得意,统统丢出去,都丢出去,什么不准装进来,统统丢掉,你就前途无量,后福无穷。 对于一个修行人来说,快乐是帮助我们醒悟痛苦的真理,痛苦则是让我们寻找真实快乐生命的源泉。所以我们觉悟快乐,感激痛苦,因为只有这二者才能让我们走向至高无上的解脱大道,寻得佛法的真理与智慧。 当所有一切影响心灵宁静安详的情绪产生时,我们当下以“放下”二字来代替,活在当下,当下便放下。当把放下二字不断的延长至永远时,我们便永远的放下了,放下所有的一切恩怨情仇,是是非非,我们永远活在美满幸福的生命里。 本文由七禾网期货中国副总经理果圆整理撰写 七禾【静】生活俱乐部之推荐—— 七禾网络公众微信号:www7hcncom 芯雨请你听故事公众微信号:xyqntgs 若您想了解更多的内容,可打开微信扫一扫以上二维码,添加关注,也可直接搜索公众微信号,添加关注。 责任编辑:叶晓丹 |
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