“这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。”这是国学大师南怀瑾先生对这个时代的评价。

精通易经、国学和佛学的南怀瑾先生，是中国传统文化的积极传播者，在两岸影响巨大。在他逝世之后的告别仪式举行时，国家领导人发了唁电，苏州市民自发前往纪念馆悼念，台湾弟子则奔赴吴江吊唁……2014年10月11日，恰逢南老过世两周年之际，45位来自五湖四海的师兄们相聚浙江嘉兴香海禅寺，在这个禅宗道场里开始了为期两天的实修之旅。

1993年，受妙湛老和尚的邀请，南老去厦门南普陀寺主持佛七，这就是著名的“南禅七日”。秋日的午后，我们在禅堂里静坐、学习“南禅七日”中南老对“七支座法”的开示。在南老风趣的开示中，我们了解了七支坐法的七个要点及注意事项：（一）双足伽趺（双盘足），如果不能双盘，便用单盘、散盘。（二）脊梁直竖。（三）结手印，左右两手环结于丹田，也叫做三昧印，也就是定印的意思。（四）左右两肩稍微张开，使其平整适度。（五）头正。（六）双目微闭、（七）舌头轻微舔抵上腭及面带微笑。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。———《道德经》

我们盘腿一坐，什么都不管，不再心猿意马，把心收回来，什么外境都与我们不相干，就好比一杯搅拌了很久的浑水，慢慢地静止下来，我们耳根圆明，非常清净，在任何一个呼吸上，永远保持此心的安详、清明，就那么简单就那么难。

寺院义工芯雨带领着大家，走遍了寺院的每一个角落，讲述着一个个遥远的故事，从三门殿到香海会所，从万佛宝殿到香海生态园。结束时师兄们发心要求第二天来生态园拔草，随喜赞叹！（配图为：各位师兄在研究讨论这是什么菜）

应在未修学褝定智慧功夫以前，先求消除宿生业障，这消除宿生业障最好的方法就是忏悔。“忏”是梵音忏摩的简称，发露先前罪恶；“悔”是华语，改往修来，后不再作的意思，华梵合起来名为“忏悔”。惟有修忏悔，才能消业，业障消了，才能透出本性上的智慧光明。    ———梦参老和尚

此次禅修会恰逢观音菩萨农历九月十九日的生日，寺院里举行了为期两天的观音忏。众位僧众带领大家一起拜忏。我们在一次又一次的弯膝磕头中表达着对诸佛菩萨的礼敬、感恩，在一次次徐缓、安详的礼佛中，我们感受到礼佛者的安定与谦卑。

“从迷到悟有多远，一念之间，因为我执，因为以自我为中心，然后执着于‘我’这个个体，不断地与别人对比，然后就有开心、有不开心，”香海禅寺住持上贤下宗大和尚开示到：“今天有一个人问我：‘师父我怎么会有这么多痛苦啊、烦恼啊、纠结啊？’我回答说：‘你死掉就啥事也没有了。’正因为我们活着，所以我们有种种问题。”

贤宗法师对我们日常生活中种种习以为常、见怪不怪的扭曲现场进行了剖析：躺在病床上插着管子，临死挣扎的人，一直在外奋斗着，为了一套房子的人，担心钱不够花的人，要为子孙留有钱财的人…….生活需要智慧，破除我执，打开心量，活在当下，奉献真爱。

京杭大运河边，秋风习习，在观音菩萨生日这个殊胜的日子，慧中法师带领我们放生：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛，两足尊，皈依法，离欲尊，皈依僧，众中尊，皈依佛，不堕地狱，皈依法，不堕旁生，皈依僧，不堕畜生……”通过放生，我们培养了慈悲心，让那边可爱的鱼儿、鸟儿能够重归自然，这岂是放生了他们，更是放生了我们的心灵。

“南无阿弥陀佛，感恩你的提问。”每一次师兄们问好问题，慧中法师就会双手合十，不管谁，不管什么问题。慧中法师说：“带着知见和妄念去生活，就是一只无头苍蝇，凶险无比，断了孝根，断了慧根，离开了大海的一滴水，怎么能不枯萎呢？还追求成功，根都腐烂了，才追求什么啥成功呢？赶快回家孝顺父母。”

“佛门一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。”寺院里的一针一线、一汤一饭本就是十方供养的，当我们知道所有的东西都来自不易的时候，我们应当感恩，应当珍惜，活在当下，细细咀嚼，难怪大家都说寺院里的斋饭特别好吃。

几位师兄穿上围裙，带上口罩，当我们在诵经的时候，他们扛着一桶桶的饭菜，一一地为大家盛上，不多不少，轻轻地，不需要语言，细细地体察自己的一举一动，如果不慎掉了一粒米在地上，行堂师兄必须捡起来自己吃掉。我们一次的行堂结束后就觉得胳膊酸，孰不知义工师兄十年如一日地毫无抱怨地服务大众，感恩！

此次分享环节，我们邀请了奇获投资的两位老师以及杭州的一位高手—陆晓苏。无论是在台前与大家做分享的师兄还是在台下一一提问的师兄，都让我们有了收获。其中一位师兄用两句话总结了自己做交易的理念：1、道天机。即在交易中需要知道市场接下来是涨是跌；若知道涨，需要明确涨在哪里，跌在哪里；当不同周期的不同交易者都认为应该到这个价格时，判断在这个价位附近会产生共振；而大资金应该做策略调整。2、欲随利 。即在期货市场获得利润后需要控制信心，适可而止。能够在市场稳定盈利，必然是一位用心者，不是所有人都能做到每天盯着26台机器，每台机器播着至少26个画面。

书，心画也！在此次禅修会结束之际，义工师兄们向我们展示了贤宗法师的墨宝，引来了好多师兄的围观拍照，希望通过本次禅修会，大家能多多少少有所收获，有智慧有觉知地交易、生活。

首先，非常感谢七禾网、香海禅寺的此次活动和果圆、芯雨等各位师兄的精心安排。

参加这次活动，是因为皈依两年多以来，由于平时忙于工作，自觉修炼不够。正好借这次机会参加禅修，让自己养成某种习惯。还有交易本身就是“道”与“术”的结合，禅修能让自己离“道”更近，更好地把“道”和“术”结合起来。

这次禅修会非常难得。两天时间，在香海打坐、拜忏、听法师开示、放生、高手分享，不仅结识了很多期货同道，也让心灵得到了成长。

交易如坐禅，修炼火候到则操作自如，坐禅是最简单而又最难的，简单到只需坐着不动，什么也不用想，难到要求你保持一种姿势一直不动，什么也不能想。记得3年前第一次打坐时，头脑老是静不下来，而且不一会儿就腰酸腿麻，经过一段时间的联系，从刚开始的各种不适应，到慢慢地习惯了坐姿，再到找到了舒适并符合要求的禅坐姿势，再到慢慢地让心静下来，到现在已经能比较舒适地禅坐一小时。

交易也是如此，从刚开始的毫无章法，到慢慢地找到自己的盈利模式，再到后来能在符合风控的条件下舒适地进出场，严格自律、知行合一，保持某种盈利模式并坚持重复下去。

师父开示，破除我执，打开心量放下自我，活在当下奉献真爱。慧中法师开示，有的人苦苦求财却无所得，因其阴德不够，不如一心行善，则财自来。“财不入急门”，这在投资中反映得更明显。不要太在乎钱，钱才会来，得失心不要太重，人在心静、没有压力的情况下做交易，利润往往更高。

周日早上，我们集体在运河边放生了鱼、鸽子、乌龟，感受到了生命重获自由的喜悦。每个生命都是平等的，我们应该尊重、珍惜身边的每一个生命。

这两天与众多期货高手交流，感受思维的碰撞。高频交易、波段交易、人工交易、程序化交易，八仙过海各显神通。每个人都有值得学习的地方，而更重要的是，要形成自己独立的交易风格，知道什么能为我所用。

虽然只有短短两天，但是思考和收获是永远的。我会将禅修融入到今后的交易和生活中去，多行善事，诸恶莫作。

感恩法师！感恩果圆及各位师兄！

祝一切吉祥如意！

净品

甲午年九月二十日写于上海

香海禅寺两日的禅修已经圆满结束，写一篇感悟，却不知从何处写起，这次两日收获确实太多太多，越来越体会到佛法的博大精深，但又怎么是用语言能形容的出来的呢？

曾经也有过两次到寺庙禅修的机会，也许是因为自己的不专心，并没有太多的感触，而这次通过拜忏、打坐、拜佛、聆听法师开示、期货高手分享、放生、茶道、静坐等各种各样的活动，深深的感受到佛法的智慧，禅定的思想。

打开心量放下自我，活在当下奉献真爱。在看到香海禅寺住持贤宗法师的这两句话时，我有一种瞬间豁然开朗的感觉。人生百态、酸甜苦辣，人们总是习惯了现有的，而习惯了就很难放下，但是不放下又怎能真正的快乐呢?放下并不是说什么都不做，真正的放下是指放“心”。放下心中对于错误事物的执迷，用开放的心、容纳的心去接待一切无常的事物，此时你就会发现，当你执着的心放下时，因执着事物而带来的情绪会立即消失，心胸立刻变得无限的广阔与宁静，因此再想一想如果全部放下，这颗心又将会怎样呢？

国学大师南怀瑾曾说过：我们的心脏只有拳头那么大，将来你出去会做很多很多的事，你的前途很辛苦，责任很大，这个心只有这样大，什么事情不要装进来，痛苦也好，烦恼也好，得意……不要向里头装。我们心脏，拳头那么大，装不了多少东西的，什么东西，痛苦、烦恼、得意，统统丢出去，都丢出去，什么不准装进来，统统丢掉，你就前途无量，后福无穷。

对于一个修行人来说，快乐是帮助我们醒悟痛苦的真理，痛苦则是让我们寻找真实快乐生命的源泉。所以我们觉悟快乐，感激痛苦，因为只有这二者才能让我们走向至高无上的解脱大道，寻得佛法的真理与智慧。

当所有一切影响心灵宁静安详的情绪产生时，我们当下以“放下”二字来代替，活在当下，当下便放下。当把放下二字不断的延长至永远时，我们便永远的放下了，放下所有的一切恩怨情仇，是是非非，我们永远活在美满幸福的生命里。