宗源：道——宇宙精神

一、宇宙本源——人类的终极问题与答案

据说清朝顺治皇帝写过一首小诗：

未曾生我谁是我？

生我之时我是谁？

长大成人方是我，

合眼朦胧又是谁？

顺治皇帝在这首小诗中提出了关于人生的三个重大问题：

未曾生我谁是我——生从何处来？

生我之时我是谁——我究竟是谁？

合眼朦胧又是谁——死往何处去？

这三个问题放大了看，实际上也就是整个人类的终极问题：

宇宙天地和世界万物从何而来？我们为何在此？要往何处去？

在古今中外所有思想者中，对这个问题解释得最完美的莫过于老子了。

老子只用一个字就把这个问题给彻底解答了，这个字就是——道！

老子曰：有物混成，先天地生。寂兮，寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

由此我们得知，老子所谓的道乃是宇宙之本源，天地之根本，万物之生母。人类和天地万物都是道的产物，人类和天地万物一样，都随道而来，也都将随道而去。

二、人间之道——精神改变世界

老子曰：道可道，非常道。名可名，非常名。

在老子看来，人类所认识的世界其实是由人类的意识和概念构成的现实世界，而不是那个超越人类知识体系和意识范畴的绝对真实的世界——道的世界。

在道的世界里一切事物皆产生于道，事物的产生、变化和发展皆“惟道是从”。而在所谓的现实世界里事物通常被人类分成两大类：自然的事物和人类创造的事物。

自然的事物指自然存在的事物，其中也包括我们人类自身。关于自然事物的来源，生活在现实世界里的人们至今还没有找到科学上的确切答案。

人类创造的事物例如：城市、建筑、轮船、飞机、汽车、服装、食品、书籍、电脑、软件、网络、电影、文化、艺术、航天飞机、运载火箭、原子弹、转基因植物、克隆动物……

人们一般认为这些事物都是由人类创造的。人类是如何创造出这些新生事物的呢？

老子曰：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。

我们以道的立场观察后发现，人类创造新生事物具有三大特征：

第一，人类意识、欲望和思维的结果——精神活动；

第二，人类行为、工作和劳动的结果——物质运动；

第三，人类转换自然事物能量的结果——能量变动。

并且这三者之间具有以下关系：精神活动→（控制）→物质运动→（促使）→能量变动→（产生）→新生事物

由此可见：

1、精神活动是新生事情产生的先决条件；

2、能量变动是新生事物产生的根本原因。

3、精神活动控制能量变动的性质和大小。

【精神】通常被现代科学定义为：指人的意识、思维活动和一般心理状态。

我们发现：人的意识、思维活动和一般心理状态具有影响和控制外界事物产生、变化和发展的能力。这种能力毫无疑问是一种能量的释放。

无数事实表明，精神具有神秘的能量。通过释放这种能量，人们往往可以将自己的欲望、意识和思维活动转变成现实事物。

在现实世界中，精神所具备的能量无法得到科学的论证，一般归于宗教解释。西方人通常认为精神代表上帝的意志（在《圣经》中，“上帝”即“神”）。在东方，我们把精神放在道的世界里观察，发现精神具有道的全部特征。由此推测：道是具有统一意义的宇宙精神。宇宙精神具备生养万物的能量我们称之为统一能量。统一能量是宇宙中最基本的能量，一切自然界的事物都是统一能量在现实世界中的反映。人类精神是道——宇宙精神在现实世界中最直接的反映，因此保留了道原有的状态和特征。

现代科学已经证明：物质等于能量。任何物质的变化，实质上就是能量的变化。物质和能量在外界能量的作用下可以转化。

我们注意到这样一个的事实：正是由于爱因斯坦发表了E=mC2这个著名公式，原子弹才得问世。我们震惊地发现：诞生于爱因斯坦大脑的一个数学公式竟然会产生如此巨大的威力！

我们还注意到，以相对论和量子力学为基础的现代科学精神已经拥有超乎寻常的巨大力量。这种力量的来源正是人类在开发（转变）地球自然资源过程中不断吸收并积累起来的科学知识。人类已经认识到“知识就是力量”，“科学技术是第一生产力”。知识力量其实就是精神力量，科学技术拥有的生产力本质上就是科学精神拥有的生产力。我们同时发现科学精神力量的增加以自然物质能量消耗为代价，其实质就是统一能量转换。这同样也符合已被科学证明了的宇宙能量守恒定律。

由此推断：精神和物质都由能量组成，它们是宇宙统一能量处在不同时空的存在形式。精神是统一能量的虚态，处于“无名”的状态；物质是统一能量的实态，处于“有名”的状态。精神和物质在统一能量场的作用下可以相互转化。

故老子曰：无名，天地之始；有名，万物之母。

老子又曰：天下之物生于有，有生于无。

综上所述，人类精神是宇宙精神在现实世界的体现，所谓人类创造的事物其实都是由于人类的精神活动改变自然事物能量的结果，确切地说，人类精神改变了世界。宇宙精神存在于道的世界，道——宇宙精神才是宇宙万物的本源，宇宙精神创造了世界。

三、宇宙统一定律——众妙之门

老子曰：道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

老子用道的思维方法以道的世界为对象阐述了宇宙本源的核心问题。老子告诉我们不仅要对现实世界进行认知、命名和研究，而且还要对道的世界进行观察和体会，提出“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”的认识宇宙世界的正确方法。老子认为精神和物质“此两者，同出而异名，同谓之玄。”这个“玄”就是宇宙统一能量。宇宙万事万物皆是宇宙统一能量无穷无尽变化的结果，所以“玄之又玄”乃“众妙之门”。

《道德经》第一章是老子思想的基础，是老子观察和认识宇宙世界的出发点和方法论。

以此为前提，老子指出了道——宇宙精神生养万物的原理和大道运行的方式——宇宙统一定律。

老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

这段看似简单的话，浓缩并蕴含了中国传统思想中关于宇宙统一定律的所有内涵。

结合中国道家思想和《易经》哲学，我们尝试着用现代科学的语言把这段文字的意思表达出来：

【道生一】：道是宇宙精神，具有宇宙统一能量（宇宙太极）；

（宇宙统一能量万有定律）『无极生太极』

【一生二】：统一能量（太极）产生虚实精神（阴阳二仪）；

（统一能量精神定律）『太极生二仪』

【二生三】：虚实精神（阴阳二仪）产生统一能量场（气）；

（精气神能量转化定律）『二仪生四象』

【三生万物】：统一能量场（气）产生万事万物（卦象）；