“以戒为师”是佛教释迦牟尼垂临涅槃之际，对弟子们的遗训；观其内容、释其含义，是对佛门中人的一种告诫与劝慰；如果从现实层面揣摩，也更加值得我们世人深思。当下，以“戒”为师中的“戒”可以理解为限制、革除更为贴切，通俗地说，以“戒”为师就是“有所为、更有所不为”。这个时代“高速”而“跳跃”，人们对自我、个性及自由的追求已达极致，但却很少有人能静下来思考何为自由。

自由与束缚之间是否存在“界限”？有人说“做自己喜欢的事情”就叫自由。而笔者认为这是“狭隘”的自由，即小自由；真正的大自由、宽泛的自由是“拒绝自己不喜欢的事情”。喜欢与不喜欢两者之间由“戒”限定，从自我的“内心”开始升腾。

“机会”有限，“精力”更有限

我们常说，这个市场不缺少机会，缺少的是发现机会的眼睛。这话没错、非常正确。但笔者想说的是，这个市场中符合自我标准的机会是相对有限的，机会出现应当牢牢抓住，同时，要摒弃一些不属于自己的机会，真正地以“戒”为师。无论资本市场还是期货市场，红绿翻飞的数字能带给我们无限的财富，同时也能暂时迷失我们的双眼与心灵。伦敦三月期铜止跌于2001年年末，之后演绎出波澜壮阔的牛市行情，其间只在2004年上半年出现过一定幅度的调整，可以说涨势“顺风顺水”。但又有几人把这一波行情“从头吃到尾”？

我们可以暂时不考虑顺势而为，也不研判技术指标的你高我低，回头看，我们是否戒掉了一夜暴富的心理？是否时刻告诫自己机会面前并非人人平等？每个人的精力与阅历才决定着适合与放弃。我们需要做的是，把无限的机会分成若干段，找到合适自己的那一段，把有限的精力投入到有限的机会当中，戒掉虚无飘渺的猜想，从内心做到有取有舍。

有所为，有所不为

无论是劝慰、告诫或是所谓的“金科玉律”，都是时间和自我的积累，这些因素要想起作用就必须得以执行，而内心的认同和提升是执行的前提与成败的关键。商品市场既有自然属性也存在金融属性，两者或强或弱；股票市场存在地域性、行业性、题材性等相关因素。两个市场虽然有差别，但存在着广泛的共通性。没有业绩、行业夕阳西下，公司未来发展渺茫，而股价虚高，意味着出现了泡沫；市场去库存压力较大、商品供需失衡，价格却在走高，意味着商品价格脱离了价值。

说起来很容易，但我们有时候却偏偏看不明白：看到了危险却还要勇往直前，做不到有所为、有所不为。自己手中的股票永远是“垃圾股”，涨得慢，别人持有的股票永远是“绩优股”，一飞冲天；卖掉的股票永远是“最珍贵”、“最有潜力”的。究其原因，不是我们不理智，也不是我们缺少经验，而是我们面对可能的“一夜暴富”的时候，失去了理性，失去了应有的“戒心”，更忘记了自我。

想起了对郭德纲的一个采访。2005年郭德纲走进大众视野，采访中记者提及“都说你是一夜成名”，郭德纲的回答很干脆：“你能告诉我是哪一夜吗？”道理很简单，没有十年的艰辛与付出，没有自信与坚持，没有做到有所为、有所不为，郭德纲的回答不会那样诙谐与坚定。

巴菲特在资本市场存活了50年，其依靠的不是剑走偏锋的手法，也不是多元化的投资策略，主要是有所为、有所不为。“有所不为”虽然让巴菲特错失了上世纪90年代的美国互联网热潮行情，但也使其躲过了之后的互联网泡沫破灭行情。有时候我们缺少的不是机会，而是放弃机会的勇气和洒脱。

面对“硝烟弥漫”的金融市场，我们“势单力薄”，既要对市场充满无限的敬畏，也要克服人性的弱点，更要以“戒”为师，战胜自我的“心魔”。