前两天把三年前写的关于木剑的文章解密了，欣喜看到很多共鸣，看来投资圈的同行们除了赚钱还是有很多人喜欢务虚的。今天股市暴跌，赚钱不易，写写无剑继续务虚一下。

前一篇写到木剑相对于重剑由至阳至刚生出至阴至柔，不恃强而争，放过了别人也就放过了自己，在对敌上已入化境。那么无剑还能如何提高？

我认为无剑比木剑更进一步，是彻底的不争，但并非普遍理解的道家“无为”。其实在出土的帛书《老子》中提到了“弗为”。个人认为“弗为”比“无为”更贴切。所谓无为是相对于有为而言，如果我们把无为不争理解成普遍意义上的什么都不做显然是不正确的，那么什么样的行为算是“无为”呢？

用佛家的观点就是缘起性空，具体的说：行随缘而起，缘灭则止，整个过程自性本空。再具体到交易，每一次开仓是因为价格不合理的缘起，或是价格对供求的失衡，或是期现的套利价差，当价格不合理的缘消失则平仓，在整个过程中不把自己主观的意愿强加进来，例如价格如果到哪里我就能赚多少钱。这样的行就是无为无不为。它的为是随缘而起，它的无是自性本空。

那么这个“无为”其实就是“弗为”，我们来看“弗”字，作为象形文字我们可以看出“弗”是一片偏的木板被绳子绑在了一片直的木板上，目的是将偏的木板纠正。那么什么是“弗为”就很清楚了，就是用正的木板给偏的木板纠偏的行为。具体到交易就是根据供求信息确定未来价格的合理区间，在区间确定的基础上如果当下的市场价格在区间之外，通过买卖使价格回归合理区间的行为。

那么如何能够做到弗为呢？只要悟到就能做到，这样的想法有些天真。没有洞察因缘的本领如何能随缘而起？没有生死轮回的历练又如何保持自性空明？真正的方法在明栯堂禅师 《山居诗》中提到“千丈岩前倚杖藜，有为须极到无为。” 由此可以摸索出投资修行的路径，通过有为法做到极致而达到弗为的境界（利剑，软剑，重剑，木剑，乃至无剑），当所言所行都能随缘而起，自性本空之后，按照达摩的指引“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道”。

我们看“佛”，不就是弗为的人吗？