骄傲自满的人别入投机这一行，过份自信的人别入这一行，不愿认错的人，更别入这一行。

存在决定思维，思维反映存在。当思维愈复杂，实在也变得更复杂。存在永远比我们能够理解的内容丰富。尽管思维可以创造思维，而实在也仍然可以出乎思维的意料之外。就投机中参与的个人来看，个体对同样的实在存在不同的观点，每个个体的观点仅仅反映了部分实在，于是参与投机的人一开始就带有了某种偏见。如何看待由此而生的错误是我们又要仔细在思维中过滤的问题。

投机与自然界一样是残酷的，在实现优胜劣汰适者生存的同时，其另外的一个功能就是惩罚错误，并不是我们想象的那样彬彬有礼。

偏见和错误充斥了投机的时候，自身采取了何种的行动，是强化这一偏见和错误并偏离了原点还是纠正了偏见和错误，走向均衡。期乐会也认为在从事投机的工作过程中，在存在错误的场合中，我们应该拥有的严厉的批评态度，而这一态度只要使我们比其他投机中人更早地识别错误，纠正错误，那么我们就可以享用错误所带来的额外收益。在投机中，获利的使命就是纠正无效的思维，而不需管人们愿不愿意让别人这么做，事实是在纠正中也的确赚到了钱。拥有了严厉的批评态度后,我们发现自身和别人的错误也越来越多，此刻我们应该去做的是善待错误，发掘错误中潜藏的机会。或许错误本身就是一座金矿。投机和思维有无限可改进的空间，缺陷的存在是永远的，在不断的分析和判断中，我们总是在选择次佳。投机有误并不可怕，也不能构成阻止继续投机的充分理由，反而当意识到错误和缺陷也就意味着明确到了危险的归属，于是安全的感觉却超越了以前的任何时候。

承认自己的错误

对于立志从事投机的人来说，敢于认错是首先和必须要具备的素质。敢于认错是一个人的良好品德，但对于投机的人来说，却是生存之必须。如果你是一个死要面子，连自己的错误都不敢承认的人，最好是不要从事投机工作。一个傻瓜和一个聪明人的主要区别在于，聪明人能从错误中学到东西，傻瓜则重复错误。索罗斯坦率地说：“对其他人来说，犯错是一种耻辱，对我而言，承认自己的错误是一种骄傲，一旦我们认识到理解上的不足是人类的先天特征，犯错就没有耻辱可言了，耻辱的只是不能纠正错误。”

投资大师通过清理不理想的投资纠正错误之后，他会分析他的错误，他不会放过任何一个错误。首先，他不想重复错误；其次，他知道少犯错误会让他的系统得到加强，让他有更好的表现；第三，他知道现实是最好的老师，而错误是这个老师最好的课程。我们很多人不愿承认自己的错误，往往把失败归于投机不景气，实在解释不过去，就自认运气不好，这种“要么是投机欺骗了你，要么是运气欺骗了你”的思考习惯使我们的投资理念永远不会有进步，永远会在背运中怨气，在幸运中憋气。更有甚者，顽固不化死不认错，认为趋势不会永远这样，一定会掉头回来的，也许这种期待可以实现，但光明来临之日，你也许已经没有力气举手欢呼了！ ‘越输越冲'成了将投机客送入万劫不复的深渊,而不愿向投机认错的“坏习惯”造就了投机客是一个最终输家的命运。切记，唯有回到如幼儿时的‘赤子心态'，一旦做错了,立即认错，心里及嘴里都要大声说‘我错了'。即离场休息，待静另一个适当时时机‘重来'。

悬崖撒手易、临界回头难

为什么呢？因为当我们处于两难的境界中，无克制力的冲动很容易推动我们犯错误。两眼一闭，跳了下去。反正人生能有几回博，不就是博一次吗？但如果真到了两难的境界，必须要做出抉择。却能够退回来的人实际很有限的。看过《我如何弄垮巴林银行》的朋友，都应该对尼克.李森的“自我放纵”的心理有清醒的认识。同一年中，我国的国债期货投机中爆发了著名的“327事件”。我经常反问自己，如果自己在那个位置。会不会也在最后“跳下去”呢？

如果研究一些有代表性的事件。朋友们会发现人类自身难以克制的欲望就是——追求完美、拒绝承认错误。如：《波浪理论》的发明人艾略特先生，为了使自己的理论成为“完美的理论”，一直在努力添加新的东西。其中也出现了诸如：A—B顶的问题，这实际在无形中证明了自己的错误；江恩先生在年轻时虽有惊人的交易纪录，但我们可以看到很多关于其晚年不很成功的纪录，关键的一条就是他在不断添加自己认为好的东西。并因此致力于《金融占星术》的研究。这很像晚年致力于研究神学的牛顿先生和研究统一场论的爱因斯坦先生。因为他们看到了自己的理论体系中的“缺陷”，希望可以通过自己的努力，寻找到解决问题的答案。如：牛顿先生希望可以揭开自己理论没有办法解决的“原动力问题”；而爱因斯坦先生是试图证明“上帝不会和我们玩随机的游戏”。

任何事物的发展都带有两面性，这就是：一阴一阳谓之道。任何的理论都会包括自己不可以克服的缺陷一面。正像卡尔?波普先生论证的“不可以被证伪的，就不是科学。而只能是伪科学”。人类没有发现《量子力学理论》和《广义相对论》以前，牛顿力学似乎是不可能出现问题的；而如果没有《广义相对论》，人们也认识不到时间的可变性。现在霍金先生提出的《膜理论》正在试图统一《量子力学理论》和《广义相对论》。由这一点推广，我们可以认识到：在投机中流传的任何一种理论方法，都会有自己好的和不好的一面。同时在好的和不好的之间也一定存在一个度，超过这个度，就是不好的；如果没有超过，这就是好的。这个度会随着时间、条件的变化，出现相应的变化。但不会改变的是相对任何理论，总会存在一点，在这一点以后，理论不会取得作用，相反会出现问题。这就是歌德尔“不完备定理” 的核心思想。

同样在金融投机中，很多理论却拒绝承认自己的缺陷。长期资本公司失败的背后，需要我们研究他们赖以生存的理论基础。在《无套利均衡》中，其理论基础包括 “等价鞅制度”。正是因为信奉这一制度，才会出现众多的理论公式。但这一理论的潜台词就是：自己不会(理论上概率接近于0) 出现错误！由此形成的方法就是，在自己判断错误形成亏损的基础上，采用加倍的方法证明自己更加正确。这是一种理想的投机理论。如果我们生活在理想的世界中，拥有无限的资金可以使用，同时也有无限巨大空间可以承受这些资金。或许可以达到理论想要的目的。但实际上我们的资金总是有限的，不可能无限加倍下去。这样总会存在一个点，你无法再用资金证明自己正确。这样，前面所有的错误就会积累形成一个巨大的错误。长期资本公司留给我们思考的是他们的思维逻辑。

对很多朋友来说，《道氏理论》仅仅是一项分析工具。但我建议大家由投资哲学的角度真正研究一下。《道氏理论》中，我们可以看到：“道氏理论”并不是一种万无一失而可以击败投机的系统。成功的利用他协助投机行为，需要深入的研究，并综合客观地判断。绝对不可一相情愿的想法主导思考。承认自己错误的理论假设，这是我们看到了《道氏理论》有别于其他理论的一面，但承认自己的错误，就需要随时提醒自己、不断修正自己。并在出现问题时，即时保护自己。

在这方面，索罗斯先生的思想体系很值得职业投机客学习。《反射理论》是适应于非常态的理论体系。但保证索罗斯先生成功的关键是承认错误，这个错误不仅仅是别人的错误、也包括自己的错误。只有承认自己的错误，才能在形成错误时有正确的规避手段。在1987年股灾中，索罗斯先生很早就预言了这一点。但他同样遭受了损失；在1998年的俄罗斯金融危机中，索罗斯先生同样在98年初给出了预言。但量子基金在98年的大部分亏损主要来源于此。2000年3月，索罗斯虽然一直看空网络股的狂潮，但却在崩溃中亏损明显。并因此停止了量子基金的操作。这其实是停止自己错误的最好的方法。

思考—-从失败中总结

我喜欢讨论赌博的本身。讨论赌博的本身才是根本，很多书立论就是错误的，有些建立在假设的基础上，有些建立在空想的基础上，有些建立在观察的基础上。其实这些都不是根本，这个赌场真正的根本就是投注，考察赌博最直接的办法，最好的老师就是投注记录。在这里我建议希望在赌博成功的职业赌客，少讨论技术少讨论输赢，这些跟算命差不多，只有你的投注记录是实实在在的，讨论他对你最有益。

说到这里或许很多人会摸不着头脑了，我的意思其实很简单，查看你的记录，如果你一直是赚钱的，而且是大赚的，说明你的投注对头，继续坚持你的风格。如果你的记录是亏损的，你把那些亏损比较大的投注全部给我提出来，仔细回想下到底怎么亏的，目前你亏的越多越好，亏的越多你越要高兴，因为你越容易找到一条爆赚的路子。为什么会这样呢，就是反过来而已，这真的是根本。我相信大多数人亏钱都是亏在少数几个大注上，亏在这些大注上的原因就是逆势而为，记住你是亏钱亏有逆势，这下好办了，下次你反过来，你赢钱的时候就使劲的加注，拼命的加注，能加多久就拖多久，当然这也会出现另外两种情况，一种是赢的越来越多，在爆利的情况下突然某天快速加多（利润快速加多，大起大落），也就是你的资金在本来大赚的基础上继续急剧扩大，这个时候你就跑吧。（其实这也是根据爆亏记录得到的一个规则，很多人越亏越大，最后赌场还集中地短时间地往自己反方向走，终于冲破很多亏损者的最后心理防线，精神处于崩溃的边缘，资金被赌场清零，我以前在这个方面是过来人，我碰到太多这种情况了，就是我做的，我以前就是这么个人，现在我基本都反这个思维操作，就是总结赌博本身得到的规则）那么另外一种情况是怎么呢？那就是赚了很多钱，浮动盈利累计很多了，趋势开始掉头走了，浮动盈利越来越小，越来越小，最后变成不亏不赚，这个时候你也跑吧。这个规则仍然来自于记录的总结，交易本身的总结，而非技术的讨论，很多一直失败的赌客，是否有这种现象，亏损越来越大的时候他没有处理，加注啊加注，总有时候会押对，以拖延战术拖得侥幸过关的例子我相信不管是我还是你都遇到不少吧，我以前遇到不少哦，但是我们往往在大亏得情况下没有处理，在保本得情况下我们跑了，跑得时候还笑哈哈说：吓死我，好在终于度过这个难关了。这个时候你思维中只有大难不死的感受，那还有心思向往美好的日子啊，其实这也是人之常情啊，大难不死的人，刚脱离虎口的人那有心思马上计划自己的美好日子啊，我是没有这个心理素质，但是我现在赌博的时候会有意识地训练自己的这种思维。当然以上两种情况都是爆亏的，如果你目前是处于爆亏的，希望你多想想我说的这些，当然我们以后参赌绝对不能允许自己有这种情况了，我们只是总结这种情况，反过来在爆盈的情况下使用期乐会交易员必备资料库ID：qlhclub。

下面我总结那些亏损者（以前的我，或许也是现在的你）的盈利注。相比之下，亏损者或者说长期亏损者，盈利注的次数并不少，可他们就是没有多少盈大钱的注，这种原因只有一个，他们拖不起，盈利的时候他们拖不起，明知道能大赢，他们也惧怕已经有的利润失去，结果不敢加注。这种小盈利给我一个启发就是我以后亏损的时候不能拖，这样我就永远是一些小亏注。

最后说一句：赌博能赚钱吗？能！怎么赚？反人性思考，反常规思考，多从赌博本身下手，也就是说多总结你的投注记录。他们是赌博的起码东西，做不到这两点，赚钱只是一种美好的梦想。

检讨——-转危为机

胜败乃兵家常事，赌博路上没有永远的赢家，因为赌博总有输赢波动，赌博路上是没有永远的对.对赌客来说，每天都是一个新的机会，要把握新机会，「检讨」比任何事更为重要

寓公老师如您我一样，并非自出娘便胎懂得赌博。他跟普遍的赌客一样，都是从失败中吸取经验。观乎所有成功赌客都有一个共同点：最大的输家一定是盲目下注以及永不检讨的一群。「检讨」并非只在输钱的时候才做，赢钱的时候更加应该保持这种态度，避免失误。

“如果我在赢位重注，输位轻注，我便一定可以赢大钱！”，或者””我早知道刚才多下注，现在便可多赚！”… 存有这种赌博心态的人其实不适合参于赌博，因为这群经常怨天尤人的赌客正是永不检讨的人。能讲出这两句”名言”，他们通常都是在输位的时候重注、赢位的时候轻注；趋势反方向时才多下注！既然已知道要”赢重输轻”，为什么之前又做不到呢

检讨最重要的一环是检讨”赌博心态”。真正懂得赌博的人只会看准时机才出手，时机未到，绝不下注。相信寓公不会每天都坐在计算机前参赌，「车神」舒密加也不会每天都以时速250公里来驾车，因为他们都在等待最好的时机，不会贸然行动，务求增加获胜的机会。贸然行动只会浪费自己的精神，日后纵然看到好的机会亦会因心理压力增加而无法把握

赌客能赢也能输，这句话正正表达出赌客存在的危机，要转「危」为「机」，方法是先要了解错误发生的根源。错误可能是因为基础不稳，那么只要接受正统的训练便可；如果错误是来自不正确的赌博心态，希望有一天发达，更正的方法只有一种：先停下来冷静一下，暂时不参赌，否则收场必定是倾家荡产。要记住，”留得青山在，不怕无柴烧！”，”总结经验，计划将来”，才有机会在赌场上获胜，知道自己的弱点，在赌场上才能将危险转为机会

总结,学习,形成习惯

失败并不是成功之母，因为就算失败了一万次，但是还是按照原来的方式操作，最终只能是重复得到失败的结果。失败他只是成功之父，失败后只有检讨、总结才能从哪里失败就从哪里爬起来，最终迈向成功。

提高投机水平的方法：每检讨、总结一次，你就提升一次，一个月检讨一次，一年就可以提升12次，一周检讨一次，一年就可以提高40次，一天检讨一次一年就提高365次，一天检讨2次就是一年提高730次，你想提高水平的最好的方法是？每天进步一点点，最少每天检讨（自省）一次以上，这样你就会比你的同行提升的水平要快，这样你成为赢家，否则你的钱就给比你下功夫的同行抢了。

学习、复制、总结.成功的关键是学习并模仿投机大师，不断重复他们做过的事，说他们所说，做他们所做，思想他们所思想的，直到他们的成功模式成为你的习惯，久而久之，你会发现，你也拥有他的成功的效果了．在投机中犯错是常有的事，没有谁不犯错的，也没有任何方法或系统是万灵的。人无完人，有时说话办事出错是难免的，碰到这种情况，勇于承认错误便显得格外重要。能够做到“大错误不犯，小错误不断”，已经是一个非常了不起的投机客了，好多大师级的人物就是如此。对于一个交易员来说，犯点小错不要紧，问题是要敢于承认错误，敢于改正错误。对于交易中的错误认识的越早越好，改正的越快越好。判断趋势没有人会百分之百准确，有时候判断失误，那怕是暂时错误，先止损出来，观察无误后再进去未尝不是明智之举。这样做，既可以避免无谓的纠缠，又可以防止意外情况的发生。曾国藩对此有深刻认识，他说：“知已之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，便是此等处磊落过人。能透过这一关，寸心便异常安乐，省得多少纠葛，省得多少遮掩装饰丑态。”

投机场其实是人生修炼场，它永远给你希望，永远给你纠错的机会，投机金融实际上是在投机自己，投机客成功事实上是人性的成功，他们的经验表明良好的思考习惯和投资信念是成功的保证和基石。如果你无心修炼或无法修炼到位，那只有远离投机，否则就会不断地买单。投资之道就是专业认错之路，唯有不断地‘认错'才能取得丰硕的成果。” .如果你想做投机客的话，那么，就先从学会认错开始吧。