我有个朋友，聪明而又勤奋，这些年在心理学专业的道路上艰苦耕耘，日拱一卒。

他参加了各种国内水平最高，规格最高的培训项目，中德班，中美班，等等。

他去过全球最专业的精神分析机构，跟很多国际大师级人物学习。

他每周会去躺椅上躺两次（专业上称为自我体验），在自我成长的路上一路狂奔。

他分析问题鞭辟入里，入木三分，令人叹服。

他研发和主讲的课程是我听过的最好的课程之一。

总而言之，在专业上，我对他佩服得五体投地。

于是，我想当然地以为，他在其他方面，也应该如此通透。

但前两天发生了一件事，让我反思了很多。

某晚我们一起喝酒，酒过三巡，因为一件事，他突然震怒。

震怒之下，做出了一些让人想象不到的事情。

后来想想，这件事勾起来他心中的爱恨情仇。

多年前所压抑和积累的情绪，如火山爆发般喷涌而出。

我当时很意外。

之前我想当然地以为，他专业上如此精进，有些东西应该早就放下了，解开了，通透了，超越了。

事实证明，是我想多了。

这世上什么最难？

放下最难。

有时候，你千辛万苦，历经多年的修炼，却像在浮沙上写字。一阵狂风、一杯烈酒就足以让你前功尽弃。

不要觉得他如何，你我也一样。

这是人类的宿命。

想要反人性？先问问自己，能不能敌得过一杯酒精。

哦，写错了，不是问自己。是去试试。

入不得红尘，你再多的学问，就是个屁。

出不得红尘，证明你还是个人，有血有肉的普通人。

前不久听一个做风投的朋友讲起一个观点，很有意思。

说我们平常说自我，佛家说的我执，并不是一个坏的东西，而是人类进化的产物。

朋友们可能都知道，我喜欢唠叨一个人性的通病，叫做“过度自信”，它在交易上尤其明显。最简单的例子，长期来看，这个市场90%的人注定是输家。但每一个人进入市场时，都相信自己能够成为赢家（没有一个人是心甘情愿来送钱的）。

所以，从宏观上看，有90%的人，都犯了过度自信的毛病。

再举个投资以外的例子。

假设一个场景，一个创业公司有3个创始人。公司取得了一定的成绩，这个时候，你要3个人，每个人用纸写下自己对的公司的贡献。 我可以肯定地告诉你，这3个人写的比例加起来肯定是大于百分之百的。

过度自信来源于“自我”这个东西。

之前，我一直认为这是人性的缺陷。但换一个角度，其实不然。

我那个朋友就认为，这个所谓的自我的夸大功能，其实是人类经过漫长的岁月，进化出来的一种功能。如果没有这个自我的夸大功能，人类很可能就到达不了今天。

他举了一个例子。一个人要成为奥运冠军，要经历非常严酷的，长期的艰苦的训练，那么为什么还有那么多人愿意去做这件很小概率成功的事情呢？

是因为他，认为自己将来很有可能能够得冠军。而事实上可能在某个阶段，冠军就只有一个人，可能1万个人里面最终只能产生一个冠军，意味着其他的9999个人，是因为在自我的夸大功能的激励下去做这件事情。

但正因为有这么多人在自己的自我的鼓舞下去投身其中，人类的成绩才会不断刷新和进步。

人类宏观上的每一次进步，都来自于微观上的牺牲。而微观上的牺牲，来自于自我的夸大功能的激励。

这是上帝写在你我基因里面的东西。

想要反人性？先问问自己的基因。

中国的道家，表面上看起来主张无为，其实骨子里疯狂得很。

整个修道，修长生不老的过程，就是逆天而行，与天争命。

他们甚至提出了一个口号，叫做“顺则凡，逆则仙”。

这个逆，就是反人性。

当然不止是道家，佛家讲得破除“我执”，同样也是反人性。

禅宗三祖僧璨在他那篇流传百世的《信心铭》的开头就写到：至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。

很多年来，我一直在参悟这段话。

今天早上起床之前，忽然有了一点新的感悟。

唯嫌拣择，是停止、下你的思维。

就像六祖慧能面对追杀他的人提出的的那个著名问句：不思善不思恶，正在么时，哪个是明上座本来面目？

但莫憎爱，是放下你的情绪。

做到这两点，你就洞然明白了。

所以，活精彩，要释放人性。

活明白，要反人性。

至于投资，本就是一场反人性的修炼。

所以我从来不劝我身边的朋友去做投资。

因为大部分人，在反人性的道路上，活不出个人样。