思想家塔勒布告诉我们：每一个事物都会从波动中得到利益或蒙受损失，因为波动和不确定而承受损失，这是脆弱性；让自己避免这些损失，甚至从混乱和不确定中获利，这叫反脆弱性。在不确定的世界中的生存法则，他找到并定义了“反脆弱”类事物。

反脆弱类事物不只受益于混沌，也需要适时出现的压力与危机，如此才能维持生存与实现繁荣。不确定性是件好事，甚至有其存在的必要，并且建议我们培养反脆弱性的特质。反脆弱性超越强韧性或坚固性：强韧性只能够抵抗震动和维持原状；反脆弱性则会让事物变得越来越好。

据说，斯多葛学派哲学家塞涅卡用斯多葛派哲学解决了反脆弱性的问题，以及三元结构之间的关系问题。

——葛卫东

首先介绍一个人：塞内加，他是一位哲学家，同时也是罗马帝国最富有的人，他的财富部分得益于他的经商头脑，部分是因为他曾担任充满传奇色彩的尼禄皇帝的导师。塞内加笃信斯多葛主义，同时也是斯多葛主义的一位优秀的诠释者。他的书籍深深地吸引了我，因为我们感觉到他的每一句话都是真心说给我们听的：他身体力行，教我们如何控制自己，或者如何面对逆境和贫困，甚至更关键的是如何投资交易。

（注：斯多葛主义：传统理解为那些无视命运的捉弄，始终贬低世俗财富的想法，渴望灾难的挑战，看不起奢华）

成功带来了不对称性：你现在失去的远远多于你得到的，因而，你会显得脆弱。当你成为富翁后，失去财富的痛苦要远超你获得额外财富的喜悦，于是，你开始生活在持续的情绪威胁下。这个在期货交易中尤为明显，盈利回吐的痛苦远远大于浮盈所带来的喜悦感。

富有的人容易受财富所累，因为他的财富会控制他，让他失败，财富会让我们担心不利因素，因此，依赖于它会让我们自己背上沉重的负担。更糟糕的是，依赖于交易（或者说交易带来的情绪），会让我们成为身外之物的奴隶。

古罗马历史学家李维有句话：“坏事对人的触动远大于好事。”这句话什么意思呢，我举个期货的例子，你们就能明白：假设你的期货账户浮盈1000块钱并不能给你带来很大的利益，但是如果你亏掉1000块钱，则会使你感觉受到了更大的伤害，那么你就处于不对称之中，在这种不利的不对称之下，你会变得很脆弱，变得很恐惧，账户浮亏再加大你就会受不了而跑掉。

用于对抗这种情绪，就是通过心理练习来弱化资金在心目中的地位，这样，当损失发生时，你就不会受到刺激，保持理性交易，这是从外界环境中夺回个人自由的方式。

为了表明这具有多么明显的现实意义，我举两个例子：

例1：我一直讨厌给别人打工，讨厌依赖别人随机的意见来工作，尤其是大公司的许多行为都违背了我的道德感。除了8年时间，我一直享受于自由职业的状态。但是，在这之前，在我的最后一份工作中，我在找到新的职位前写了一封辞职信，并把它锁进抽屉，然后就感觉到一种自由感，尽管我还得上班。

例2：同样的，在做期货交易员时，我也会做一种类似的精神运动，这种职业充斥着高度的随机性，给我带来持续的心理伤害。因此，我就假设每天一大早，最糟糕的事情就已经真实地发生了（比如爆仓或亏了一半本金了），那么打开盘面剩下的时间我会感觉好受一些（没有夜盘之前），从而能保持更理性的思维来对待目前的单子。

其实，这种把精神调节到应对“最糟情境”状态的方法，比一些心理治疗方式更管用，因为它让我承担的这类风险的最糟情境是清晰和明确的，其伤害是有限的和已知的。一名交易者止损的原因往往都是害怕亏损会成为一个无底洞，但当一切都很顺利时，我们便很难坚持这种淡化式精神训练法，而此时恰恰是我们最需要这种训练方法的时候。因为放在交易中，最让我们无法接受和受到心理打击的就是那些不确定性的预料之外的情况，而往往会激起我们的情绪，打乱我们的思绪，扰乱我们原来的交易计划，导致胡乱做单。

交易中，我们要驯化我们的情绪，假想最差的情况真实发生，培养坚韧性，而不一定要去消除情绪，人的情绪肯定是无法消除的，人性是不可抗拒的，我们应该将对情绪的关注转移到对产生情绪的核心根源的关注上，同时保持对情感的掌控力。在我看来，我们就是要将恐惧转化为谨慎，将痛苦转化为信息，将错误转化为启示，将欲望转变为事业。

知性的生活关乎如何进行情绪定位，以消除伤害的刺激，正如我们所看到的，方法就是淡化你所拥有的东西在你心中的地位，这样任何损失都不会或减少给你带来伤痛，世界的波动性也不再能给你带来负面影响。