见幾而作

孔夫子说“见幾而作”，他的原话是说：“君子见幾而作，不俟终日。”意思是说君子懂得抓住有利时机，及时采取行动，而不终日等待。这个“俟”是等待的意思。这个“不终日等待”，我理解为两种状况，一种状况是无所事是，整日等待，有机会的时候也不采取行动，也不知道去抓住机会，就在那里等。还有一种情况，他抓住一件事情不放，他整天在那里等结果，也不采取变通行动，这个也不是君子所为。君子怎么做？君子做事情是抓住有利时机，见幾而作，没有幾，他不做，有幾就做，所以君子做事情比较容易成功。

见幾而作的前提是首先要了解这个“幾”，要知道“幾变”的道理，用孔子的话说，就是要懂得“审幾知幾”，“审幾”就是我们前面讲得“审幾度势”，通过“审幾”看到幾的征兆，要“知幾”，知道这个“幾变”。

“知幾”就是知变，知道这个事情什么时候产生，它怎么发展，如何演变，以及最终的结果如何。所以这个“知幾”是非常重要的一件事情，也是我们认识事物的关键。

“幾”的本义是：细微；隐微。就是非常细小，非常隐微。然后引伸出来的意义是，一个事物的苗头，它的预兆。

“幾”的字源，是指古代在战争当中，在部落当中发现了一个细微的危险迹象，然后他为了防止这个危险影响扩大，他就派兵把守。所以你看“幾”的下面有一个“戍”，有一个兵把守的意思。就是说，当你发现了一个苗头感觉不对，怎么办？马上派兵把守、防范。从很细微的事情当中，已经发现了危险。这个字后来引申为事物的预兆和迹象，一个事物即将变化的苗头。

“幾”是一种什么状态呢？“幾”是一个事物在萌发前半明半昧、半隐半现的状态。也就是说，它由阴变阳，或是说由阳转阴，它刚要开始动还没动，那样一个很微小很细微的状态。这个状态是指它处在有和无之间的，你说“幾”有吗？有，但是它没表现出来，你并没看到它。一旦表现出来，它就变成有了，变成一个具体的事物，变成势了，变成我们前面讲的趋势。但是“幾”它没有直接表现出来，你看不到任何一个具体的“幾”存在。说它没有吧，可它已经发动了，它马上就要有了。所以这个“幾”是处在有无之间，任何事物的“有”都是由那个“幾”在那里推动的。所以古人说：“幾者，动之微”。动就是变了，动的很微小，很微小的变动就是“幾”。历来我们中国人的传统思想和世界观，像道的思想，太极八卦，阴阳五行之说，以及社会生活的各个方面，都特别重视这个“幾”。因为研究了这个“幾”以后，懂得了这个“幾变”，自然就知道事物的演变过程和一般规律。然后才能去适应它，才能做到避凶趋吉。所以《易经》不是一部算命的书，而是指导我们认识幾变的人类历史上最完善的一个思维体系。

每个事物的发生都从“幾”开始，“幾”就像是事物的埋在地里的种子。无数的“幾”最后组成了一系列完整的事物。

所以很多事情看来似乎是很偶然的，但是在知“幾”的人眼里来看，那是必然的。所以孔子在《易传》里说，“知幾其神乎”。从我们中国人的哲学思想来看，这个“幾”是完全可以掌握的，如果不能掌握，我们谈它就没有意思了，就变成瞎猜、胡说八道。从古到今，大家都认为这个“幾”是可以掌握的，那么靠什么掌握？当然不是靠科学。《易经》思想已经形成体系的年代，西方的科学思想还只是宇宙中漂浮不定的尘埃。西方人不认识“幾”，西方通常只看见“势”，所以西方人写交易的书只讲趋势不讲幾变，他们只研究看得见的东西，只研究已经成形可以确定东西。对于看不见的没有形状不能确定的事物，他没有任何办法。所以掌握“幾变”不能依靠科学思想的逻辑和推理，只有在“幾”变成“势”以后，才能用科学运算工具去量化它，才能用逻辑推理去分析它。能够被量化的事物一定物质化的，而“幾”是非物质化的，没有办法被量化，所以不能用科学思想去解释。它其实上要靠我们的直觉去感知，但是这个直觉并不是胡思乱想，是有一定依据，有一定前提的，这种直觉的形成，它是有条件的。

“幾”是处在有无之间的状态，你说它有吧，它还没表现出来，你说它没有吧，它又发动了。怎样才能感知它的存在呢？举个例子，比如说一只鸟衔了一颗种子，这颗种子掉在泥土里面，一般的人看到这个现象后会觉得很正常，没有什么特别的地方，只不过是种子掉在泥土里。但是懂的观“幾”的人，他看了以后，他脑子里面就会有个念头，也许明年在植物萌发的季节，这个地方就会有一棵小苗，也许小苗会长成一棵小树，如果长成一棵小树的话，那么就有可能长成一棵大树。这个就是知“幾”的人和不知“幾”的人之间的区别。其实很简单，因为很多的征兆、苗头、迹象不断在显现，尽管很微小，但是确实能看到，能察觉。真正的高手就是在大家没感觉到的事情，他预先感觉到了。很多高人，包括孔子所说的圣人、神人，他们花很多心思在研究“幾”的上面。研究“幾”的人，他是在细微之初入手，他知道任何事情的发展，都是有一个很细微的开始，从种子的萌动，从很微弱的量变发展到质变，然后有一个突变的发展。所以我们看似所有偶然的事件当中，它背后都有一定的必然性。对不理解这一点的人来说，很多事情都是偶然地发生的，但是对理解这一点的人，一切事物实际上都是必然发生的。所以我们看市场也好，看行情也好，很多人觉得不可琢磨，这个东西太玄乎了，永远处在变化之中。但是，你如果了解“幾变”这个思想的话，它就不玄乎了，你就能够理解它。

作者：周宗涛、字宗源   加拿大福湃金融总裁