有崇拜的心态，是因为你非常欣赏别人的成就，但知道别人的成就太高了，自己可能永远到达不了，所以仅仅停留在崇拜阶段。一般来说，对偶像的感情大多属于这种，崇拜刘德华、崇拜爱因斯坦、崇拜村上春树……，但是你不可能也没有能力成为他们。

　　第二种是眼红：“他真是幸运，让他做成了。”

　　有眼红的心态，是因为你看到别人的成绩或境遇之后，自己也想得到。你可能眼红别人有份好工作，眼红别人有个好老婆，等等等等。眼红和妒忌是不同的，眼红从本质上说没有携带恶意因子：眼红是希望自己也能跟别人一样好；妒忌是见不得别人比自己好。

　　第三种是妒忌：“他有什么了不起的，不就是……”

　　有妒忌的心态，是因为你看到别人的成功之后，觉得自己并不比别人差(而实际上往往比别人差一些甚至差很多，至少心态上输了一大截)，为什么他成功而我没成功。对比自己优秀的人，产生恶意的条件反射，总希望所有的人都不如自己。妒忌心重的人，往往因别人的成就而感到怨恨，又要为中伤别人而处心积虑。因此，嫉妒总是以损人开始，以害己告终。三国历史上，东吴大将周瑜是何等的英雄气概、雄才伟略，已是人中龙凤，但他却偏偏要妒忌诸葛亮之才，千方百计要害死诸葛亮，结果害死了自己。其实周瑜也是相当有才的，可惜妒忌心太重、见不得诸葛亮比自己有才，故而在军事会议上刁难诸葛亮令其立下军令状，欲置诸葛亮于死地，结果目的没达成，后来反而被诸葛亮活活气死，死之前还发出“既生瑜，何生亮”的仰天长叹.。

　　最后一种是学习：“他原来是这样才成功的，我知道了。”

　　有学习的心态，是因为你看到别人的成功之后，深入观察和思考了别人为什么会成功，然后自己去借鉴别人成功的方法。学会接受他人的成功与幸运，并不意味着承认自己的平庸与拙劣，而恰恰证明你的成熟与睿智。试想当初周瑜如果不是把精力放在如何千方百计整死诸葛亮上，而是尽量施展自己的才能或是学习诸葛亮的聪明之处，大可怀抱娇妻小乔做着一人之下万人之上的大都督，甚至可以逐鹿中原为主上与曹操一决雌雄，而不至于落得个如此凄惨的收场。

　　此四种心态的人皆而有之，我们也很难统计出各占多少，且各个心态都存在不断的动态转变。不过我们可以就四个层次的优劣度来做个比较，以什么为评判标准呢？我想以各个心态所产生的结果来判断是比较妥帖的，或者说大多数人关心的也无非就是不同心态最终形成的结果吧。

　　我们来看下排序：学习＞眼红＞崇拜＞妒忌。

　　显然，学习是最聪明的境界，取长补短、博采众长，是自我完善的步骤。眼红是低于学习的一个阶段，因为眼红可能会产生动力，即上升为学习；但也有可能过度眼红，不去关心差距背后的原因而一味埋怨怨恨，便堕落为妒忌——所以眼红也是一个可上可下、灵活机动的阶段，看个人怎么把握了。崇拜只是远远地仰望，不会产生妒忌，在一定条件下可能会产生学习的动力。

　　而妒忌就是最坏的一种了。妒忌，是对才能、名誉、地位、境遇等各方面比自己好的人心怀怨恨的一种情绪。妒忌的人容不得别人跑在自己前面，凡是跑在前边的人无一例外都是打击的对象。他们中的许多人并不是缺乏聪明才智，但是，他们的聪明才智被妒忌控制了，他们不怀好意地盯着跑在自己前面的人，挖空心思地用极其阴损的方法诋毁、陷害对方，让他受伤或倒下，以有机会嘲笑他，或显示自己已经超越了他。当一个人的心灵被妒忌占据便会丧失理智，一切的行为都被妒忌控制了，最终损人害己。所以说，妒忌会吞噬人心，妒忌的人是幼稚的，也是痛苦的。