这个世界上充斥着各种诱惑，它们就像一个个美丽的陷阱、一座座精心伪装过的坟墓，引诱着所有贪婪的人们，最终将他们吞噬、埋葬。身处期货市场，同样，诱惑无孔不入。

“诱惑”一词出自《淮南子》，“诱”为先导，“惑”意为给人以假象。很多遥望期市的人们往往只看到了期货交易的快速致富，于是听着期货市场的传奇故事和一个个一夜暴富的奇迹，他们趋之

若鹜，冲进充满诱惑的沼泽，在价格的高低起伏中越发变得疯狂，期待着实现自己的梦想，发家致富，殊不知却越陷越深，最后不能自拔。

其实，“诱惑力”本是人类社会乃至整个生物界、自然界发展变化的原动力，然而人和一切生物一样，为生存的本能所驱使，欲求尽显无余。虚荣也是一种私欲的本能，在物欲横流的今天，金钱是

真正的始作俑者。虽然金钱可以帮我们做到很多事情，但它同时也带给我们许多的诱惑。发展中的中国资本市场，牢牢抓住了人们对金钱的渴望，当你为它沉醉，你便已经成为“诱惑”的奴隶，它就躲

在你的内心深处掌握着操纵杆。

面对金钱，尽管有的人视其如粪土，但金钱毕竟是富有魅力的奇妙东西，要不古往今来怎会有如此多的人不择手段地对它向往、追求和奔波？子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”

。思正则无邪，思正则邪不入。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，“诱”是外物之作用，“惑”是内心的动态，因此可怕的不是“诱惑”本身，而是一种近乎疯狂追逐暴利的心态和氛围

。市场的诱惑总是无处不在，有时候机会几乎是唾手可得，然而如果你是一个永不知足的饕餮者，那么即使机会近在眼前你也只能眼睁睁地看着它从身边溜走。成功与失败就在你贪婪意念的一瞬间，让

你从一个极端走到另一个极端。“人心不足，蛇吞象”，只有知足不贪婪，才能约束规范自己、驾驭自己的心猿意马之心。

早在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可兼得”这个取舍大义的问题，“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这句经典名言表明了孟子的哲学思想，表达了孟

子不求完美的思想内涵，是孟子决策观的体现。这就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。这是人间最好的境界：花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。完美带

来的诱惑同样充斥着整个期货市场，有人说，完美的交易就是高抛低吸、恰到好处。回首历史图形，这种完美有存在的可能，然而这种存在或许只能在回味中去找寻了。毕竟顶和底只能有一个，在整个

行情的运行过程中或许会出现许许多多似是而非的顶和底，混淆你的视线、干扰你的思维，于是一味追求交易中的完美便意味着追求痛苦与失败。追求完美是诱使人犯错误的思想毒瘤，也是一种“不敢

输”的心理表现，在追求完美顶底的过程中，你付出的或许是更多的交易成本，同时你的精神和信心也同样在被反复折磨。当你充分了解市场以后你就会明白，其实期货交易追求的只是一种平衡与和谐

。多空的激烈角逐和K线的阴阳交替，铸造了不断发展和逐渐成熟的期货市场，有赢有亏的操作才是最完美的操作，资金的起伏变化才能真正展示出期货市场的魅力所在。

的确，期货市场能让人一夜暴富，大多数人被市场上获得财富的成功人士头顶的耀眼光环所诱惑，却视而不见在期货市场中占了90%的失败者的累累伤痕。人生本就是个结果归零的过程，何况期货交

易呢？这样的一个零和游戏，注定了只有极少数人能够获利。有些人在交易过程中总是心存侥幸，试图炒底逃顶，想赚完一波行情中所有的钱，赌徒的心理逐渐占据了你全部的心智，然而当你把期货市

场看作赌场的时候，你其实已经是被蒙住双眼地走在悬崖边缘了。在交易的过程中，好运可能会持续一段时间，并为你产生一笔财富，但是请不要沾沾自喜，因为永远没有人知道赌徒的下一步是陆地还

是深渊。其实我们都清楚：完美哉！何有尽头！完美，一个美好的词语却总是和人的欲望联系在一起，我们无法准确地定义完美，或许正是因为这个世界充斥着太多的诱惑和欲望。期货交易，是一门艺

术，作为艺术就不能过于完美，那样才更接近自然。市场同样不可能是完美的，完美的市场是可怖的陷阱。

在期货市场上多空双方激烈地争夺，有人看对了，自然会有人看错，所以过分的得意和失意都是不可取的。以一颗平常心来客观地面对市场，也就不会因自己一时的对错而去主观判断了。期货市场

表面风平浪静，其实却暗礁急流不断，“工欲善其事，必先利其器”，根据市场的变化积极调整自己的操作策略才是正途，才能更加接近自己的梦想。

关于金钱的思考，早在《红楼梦》中便有记载：“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”。金钱的诱惑是巨大的，它可以象征很多，甚至权利、地位和名望，但是钱财终究只是身外之物。现在，也许

你正在期货市场忙于聚敛财富不知疲倦，敛尽世间财富犹嫌不足，那是诱惑作祟。诱惑是一片奇特的沼泽，它只吞噬贪婪的人们，保持一颗平常心，或许才是穿越过诱惑沼泽的不二法门。