宇宙—时空

往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。
——刘安《淮南子•齐俗》
宇 : 屋檐。指上下四方，无限空间。
宙 : 古往今来所有的时间。
宇宙是天地万物的总称，指一切物质及其存在形式的总体。

中国人在讲宇宙这个词的时候实际上是包含时间和空间两层含义的，宇是空间的含义，宙是时间的含义，时空结合才组成万事万物。所以中国人在讲宇宙世界，万事万物的时候都是包含了时空特性在里面。但是西方人显然不是这样看待世界世界上的万事万物，宇宙在西方人眼里只是一个空间的概念，我们现在经常说宇宙空间这个词组，那么宇宙时间到哪里去了呢？被西方化的思维给分解掉了，或者说是被忽略掉了。
这就像我们前面讨论过的K线一样，本来K线在东方的时候是以蜡烛图的形式出现，很直观地反映了时间周期和价位空间之间的关系，可是传到西方以后，因为西方人不习惯时间特性，于是简化成所谓的K线。
宇宙的时空特性其实是不可分的，就像我们中国人传统思想中的阴阳概念一样，必须同时存在于同一个事物当中。

时间—空间

时间意义：过去、现在和将来……
空间意义：宇宙、星系、地球、环境……
时空意义：天地、生命、变化、循环、节律……

    时间和空间是人类意识中最基本的概念之一，时空特性是人类所定义的一切事物的基本属性。人们通常只看到事物的空间性，而忽略了事物的时间性。
在西方，科学思想只负责探索和研究事物显现的空间性，将其分门别类称之为科学，而将事物隐秘的时间性交给上帝处理，说那是上帝的事情。其实任何宗教都是在解释事物隐秘的时间性。
时间性可以用“虚、无、空、妙、阴”这五个字来描述，空间性可以用“实、有、色、徼、阳”这五个字来对应。
    老子曰：世上万物生于有，有生于无。
意思是说，时间产生空间，精神产生物质。
宇宙大爆炸理论说宇宙起源于一个质点，宇宙大爆炸产生了时间和空间，一切物质都随着宇宙时空的膨胀产生并消亡。最终宇宙将坍塌，并将回归于那个质点。

形体—现象

形：形体，形状，形势。
象：形状，样子，现象。
形体：形状与结构
现象：事物的发展、变化中所表现的外部形式。

    形体反映了事物的空间性；现象反映了事物的时间性。
    市场形体是由市场的组织结构、国家法律、交易规则等一系列确定的事物构成的。
    市场现象反映了市场形体之中各类参与者思想情绪的综合状况，其外部形式的表现就是我们所看到的市场行情这一现象。
老子曰：故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。
我们的理解就是要从事物的时间性来观察体会其现象，从事物的空间性来测量研究其形体。两者结合起来才能真正把握这一事物的本质。

精神—物质

【知识】是人们在实践中获得的认识和经验。
【思想】是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。
【精神】指人的意识、思维活动和一般心理状态。
【物质】不依赖于人的主观意识而存在的客观实在。

    知识属于思想的范畴，思想属于精神的范畴，人的知识和思想都是人的精神活动的结果。
    人的精神不仅是指人的意识、思维活动和一般心理状态，而且还包含人的知识和思想。
    信息化财富是依托人们的知识和思想，在精神领域生成、运行并可兑换的真实不虚的财富。
    精神反映了事物的时间性；物质反映了事物的空间性。
    如果：精神和物质在一定条件下可以相互转化。那么：时间和空间是否也可以相互转化呢？

作者：周宗涛、字宗源   加拿大福湃金融总裁