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绪言：明道 取势 优术

 

第一章 交易漫谈
第一节 感悟交易
第二节 拜师学艺
第三节 交易和交易者
第四节 道德、政策与法律
第五节 像大师那样思考和行动
第六节 为了正确的交易而战

 

第二章 市场玄机
第七节 信息化的全球市场
第八节 市场的不确定性原理
第九节 一场交易风险的游戏
第十节 金融创新与金融骗局
第十一节 信息化的国际资本大赌场
第十二节 资本市场的丛林法则

 

第三章 投资机会
第十三节 以交易为生
第十四节 投机是最棒的交易
第十五节 投机是一门艺术
第十六节 投机心理与心态
第十七节 首先控制一切风险
第十八节 投机秘诀

第四章 财富奥秘
第十九节 财富玄机
第二十节 信息化时代的财富机遇
第二十一节 证券、期货及金融衍生产品
第二十二节 知识财富和知识产权
第二十三节 东方智慧与精神财富
第二十四节 精神是一切财富之源

 

第五章 自然法则
第二十五节 相对论
第二十六节 量子力学
第二十七节 熵与能量守恒
第二十八节 博弈论
第二十九节 黄金分割
第三十节 二八法则

 

第六章 天堂之门
第三十一节 众妙之门
第三十二节 不确定性真理
第三十三节 时间是万物的尺度
第三十四节 交易者的境界
第三十五节 止损·适可而止
第三十六节 易道人生

第一章 交易漫谈

 

第一节 感悟交易

箴言：明道 取势 优术

        股票、证券，期货、外汇以及金融衍生产品资本市场的短线交易——也就是投机交易，看似简单，其实非常复杂。

        说它简单是因为绝大部分资本交易市场提供给社会大众的交易平台操作起来非常简单，归纳起来主要就是二个交易动作：建仓（买入或卖出）和平仓（卖出或买入）。这甚至比孩子们玩的电子游戏机操作起来还要容易一些，就连家庭妇女和退休老人在家庭电脑上学做交易都不会有任何操作上的困难。

        说它非常复杂是因为市场行情瞬息万变，我们发现它惟一的规律就是没有任何规律可言。任何一个偶然出现的因素都有可能影响和改变市场行情的走向。市场行情的变化是任何人都无法预测和掌控的，所以专业的交易只能建立在正确的交易思想基础上，使用科学的交易工具，控制交易风险，依靠把握交易时机，顺势投机来牟取利润。

        这是一个非常明确的概念，作为交易者人人都应该明白这样一个最基本的道理：市场行情是不可预测的！

        正因为市场行情具有不可预测性，所以任何希望通过所谓的技术分析和基本面研究去判断未来市场行情变化趋势的企图都是徒劳无益，注定是要失败的。

        然而在现实中，我们发现无数的交易者热衷于市场行情的技术分析和基本面研究，以为可以从中找到一条发财的捷径。大家只要去书店财经柜台转转就可以发现，有许多所谓的技术分析经典著作和关于基本面研究的专业书籍根本无视资本交易市场的最基本规律——市场的不可预测性，一味地向读者推销和灌输企图通过分析市场行情来预测市场行情动向的完全错误的交易思想和交易理念。

        甚至我发现即使在华尔街，那些所谓的专业交易员也未必就真正明白这样一个浅显的、最基本的道理。

        我可以断言，那些一头钻进技术分析和基本面研究的交易者，最后他们终将发现那只是一条死胡同，或者是一道无底的深渊。

        根据投机交易这个事物的特点，我把它分成三个层面：明道、取势、优术。

        明道就是明悟交易之道，这既是交易者参与市场交易，能够从交易中长期盈利的必要前提，也是成为一名优秀交易者所必须达到的思想境界。取势就是取舍行情趋势，是交易者在明道之后，能够敏锐感受和正确领会市场行情的情绪变化，从中发现交易的机会，从而把握交易时机，在控制风险的前提下，取一段最有利的趋势行情，以最小的风险成本，博取最大的交易利润。优术就是优化交易技术，是交易者在明道和取势的同时，运用交易技术和交易工具尽可能准确和精确地进行每一单交易。这里要提醒大家的是，优术的目的不是赚钱，而是为了做好每一单交易。

        这才是一个交易者应该走的正道，可实际上绝大部分交易者走的却是一条相反的道路。他们从优术做起，从一开始就掉进了所谓的技术分析和基本面研究的陷阱，然后他们又在取势的问题上陷入困境，错误地理解趋势的含义，完全不认识市场是一个什么样的怪物，他们靠不断地向市场亏钱来积累所谓的交易经验。

        明道更不为交易者所重视，可以说至少99％以上的交易者甚至完全忽视了明道的作用。正是由于对明道的忽视，不知道去感悟市场，所以这99％的交易者成了市场中永远的输家。令人遗憾的是许多失败的交易者至死都不明白这个道理。

        绝大部分交易者似乎对明道完全没有信心，他们宁可糊里糊涂地去做交易，糊里糊涂地赢钱，糊里糊涂地亏损，也不愿意化上一点时间和心思去静思和体悟交易的本质。

        我看这或许是因为交易者们普遍存在着一个思维上的误区，人们也许以为明道就像是唐僧去西天取经，一定要经过九九八十一难才能成功取到真经，所以他们决定容忍自己在交易中的失败和持续的亏损，认为这是成为一名交易大师必须要交的学费。他们似乎已经认定只要经过市场的磨练，就能走通从优术到明道这条艰难的取经道路。只可惜这条路不是随便什么人都能走得通的。

        为什么交易者放着从明道到优术这条光明大道不走，偏偏要走从优术到明道这条崎岖坎坷充满危险的羊肠小道呢？

        其实明道并没有人们所想象的那样艰难，做交易也没有人们所想象的那样简单。事实上，如果没有明悟交易之道就贸然进入资本市场进行交易，结果多数是以失败而告终。

要想成为一名优秀的交易者，明道是必由之路，越早明道，就越早了解资本市场的真相和领悟交易的本质，也就越容易对市场交易保持清醒的认识，越容易判断市场的行情趋势，越容易掌握交易的技巧。

在这本书里我愿意把我对交易的感悟毫无保留地告诉大家，和大家一起来明悟交易之道。我相信我的交易思想对所有交易者都是有益无害的，即便有人不同意我的观点，也尽可以保留你自己的看法。但我还是希望你能了解我的交易思想，或许会对你有一点点的启示。

优术

        优术大致包含两个方面的内容：交易工具和交易技术。

        交易工具主要是指交易系统，市场行情数据统计系统和数据处理系统，技术分析以及基本面研究的各种方法、指标、图表和曲线等等。交易技术是指各种交易知识，交易技巧，以及操盘的实际经验。

        优术基本上属于理性的科学知识的范畴，是整个市场交易行为中最简单、最容易理解、也是最容易学习和掌握的事情。讲的通俗一点就是相当于把一个学徒工培养成为一名熟练的技师。

        优术是知识和经验的积累，从业的时间久了，交易技术自然就会有所提高。

        任何智力正常的人只要认真学习关于交易的专业知识，学会使用交易工具，掌握交易技巧，经常操盘练习交易，成为一名技术熟练的交易员并不是一件很困难的事情。这是绝大部分交易者做得最多和做得最好的那一部分工作。

        学做投机交易有点像学开车。我们知道开车其实并不难，从18岁到88岁，只要身体健康，视力正常都可以持有驾照。做交易其实也很简单，我看可以从8岁做到108岁……

        以前工厂企业的技术工人都评有等级，我就曾经给工人上过技术等级考试的辅导课。四级以下是初级工，五级、六级是中级工，七级和八级是高级工，而驾驶员是没有高级工这一等级的，驾驶员属于熟练工种。

        资本市场的投机交易者或许可以评他一个高级工，因为投机者开的不是普通的交通工具，而是比赛专用的“一级方程式赛车”。

        我并不排斥交易者对市场行情进行必要的技术分析和基本面研究，事实上在做交易的过程中，技术分析和基本面研究是必不可少，非常重要的一个环节，是我们用来认识市场、衡量市场的有效工具。但是，在具有不确定性的市场面前，任何交易工具和交易技术都必须有条件地使用，也就是说，无论多么有效的交易工具、无论多么高超的交易技术也只能在特定的市场行情前提下才能有效地发挥作用。

        我给大家讲个小故事：

        在到北美工作之前，我在中国已经有十几年的驾车经验，几乎没有违章记录，自以为开车水平不错。可是由于不熟悉北美的交通法规，头三个月中持中国驾照一连吃了几张罚单，被罚了几百加元。我并没有要故意违反交通法规的企图，并且一直小心翼翼地开车，但还是无意中违规被罚。因为北美的交通法规在某些地方和中国的交通法规正好是相反的。我想大概是因为我在中国车开得太好了，一些只适合中国道路环境和交通法规的驾驶习惯很难一下子改变过来。之后当我一次通过了当地的路考，拿到北美的驾照后，至今为止再也没有发生过任何交通违规的事情，因为我已经调整了自己的开车习惯。

        开车开得好不等于不会违反交通法规，尤其在交通法规和道路状况发生了变化的情况下，不被罚款倒也是一件不容易的事情。会做交易不等于肯定赚钱，尤其是在市场行情反复无常，千变万化的情况下，能做到不亏钱就是非常了不起的本领了。

        所以，会做交易和精通交易是两回事，精通交易和能够通过交易持续赚钱也不完全是一回事。做交易从本质上讲是一种挑战变化的游戏，不仅市场行情随时在发生变化，并且游戏规则也在悄悄改变，交易者需要敏锐地感受到这些变化，不断去顺应市场的变化，不断调整自己的交易策略和交易方法，而不是一味地用主观的判断，去给市场下定论。

        优术只是一个交易者希望通过做交易赚钱最基本的和必要的条件，却不是充分条件。仅仅优化交易技术还成不了一名成功的交易者，更何谈成为一位交易大师了。

取势

        如果说优术是大部分交易者可以通过学习和训练去掌握的交易技能，那么取势对许多交易者来说就是一件比较头大的事情了。

        每当有交易者给我讲他们用所谓的均线指标和布林轨道分析得出的市场行情趋势的时候，我就知道其实他们根本不懂得什么是取势，他们甚至连什么是“趋势”都不知道，尽管他们每天都在谈论“趋势”。或许读者可以拿一支笔在纸上把你对趋势的理解写下来，然后去查查词典，看你对“趋势”的定义是否正确。

        有些人只知道用所谓的技术分析方法去推测市场行情的未来趋势。他们的行为实际上和赌博并没有太大的差别，只是赌博的概率接近50％，而他们甚至连50％的准确率都没有。

        交易者所犯的一个最常见也是最低级的错误就是他们通过技术分析或基本面分析的方法来判断市场行情的趋势，并且以为这种趋势会在以后的行情中以牛顿惯性定律的结果展现出来。他们完全无视市场不确定性这一基本规律，想当然地把动荡的市场当成是一个惯性体系，把即时撮合的交易当成是一个不受外力影响的惯性物体。我不知道这种奇怪幼稚的思维最早起源于谁，更不明白为什么这种思维逻辑明显错误的论调会在市场中广泛流传，并且为许多高学历高智商的市场分析研究人员和投资者所接受。

        取势的要义不在于判断市场的趋势，因为市场行情的趋势是显而易见，不需要有高深的学问或专门的知识。任何一个小学生都能对行情趋势做出准确的判断。取势的要义在于研究和发现趋势产生和结束的征兆，找到合适的进场和出场的时间点，取到市场的趋势。

        有一年春节，我到著名的度假天堂巴厘岛休假，巴厘岛的库塔海滩是世界著名的冲浪胜地。

        数公里长的沙滩上到处是出租冲浪板的摊贩，海滩边随处可见冲浪学校的广告招牌。

        不远处，一波又一波的印度洋海浪连续不断地向岸边冲来，白色的浪花中到处是被浪潮冲得人仰板翻的初学者……稍远处，一些冲浪高手在耸起的浪尖上轻松滑行，做着各种惊险和漂亮的动作……

        我看着那些冲浪的人们心想，如果把市场行情比作大海，那么优秀的交易者就好比是冲浪高手。冲浪高手永远不会去揣摩下一个浪潮的浪峰会有多高，波谷会有多低……冲浪高手永远都只抓住浪潮涌起的那一瞬间，跃上潮头，然后随波逐流，顺势滑行，至于能滑多久、多远，即取决于冲浪的技术，也取决于海浪的大小……

        其实只要认识了大海的习性，掌握了冲浪的技巧，积累了一定的经验，任何人都可以抱着冲浪板自信地朝大海走去。尽管你不一定是冲浪高手，没有专业选手玩得娴熟和漂亮，但你一样可以享受到在海浪中滑行的乐趣，不一定非要滑完全程，至少可以享受其中的一段，前提是在浪潮涌起的时候，你就要站在冲浪板上。

        正是由于资本市场行情具有和大海一样波浪起伏的不确定性，所以迄今为止，我还没有发现任何一种所谓的科学方法可以把握市场行情的变化规律。凡是吹嘘自己发明了什么有效的技术分析体系，能够预测市场变化的趋势，那一定是骗人的鬼话。

        市场行情之所以这样神秘莫测，不可捉摸，其根本原因在于当代的资本交易从本质上讲是一种具有信息化特征的财富交易行为，它不是一个物质化的事物，而是人类知识和思想的产物，具有精神事物不可确定的特征。现代科学技术虽然取得了巨大成就，但是科学对人类的精神活动规律的了解基本上还是处在一片空白，所以目前还任何没有一种科学方法可以对资本市场中信息化财富的交易行情变化趋势进行准确的预测。关于这个话题，我会在后面的章节中作详细解释。

        深刻理解这一点对交易者来说至关重要。通过技术分析和基本面研究来取势，稍有不慎就会走火入魔，出现偏差。只有在深刻理解市场的不确定性前提下，运用技术分析和基本面研究的工具才有可能得出正确的结论，采取正确的行动，取得正确的结果。从这个意义上说，懂得取势的人要比精通交易技术的人更容易在交易中取得好成绩；而那些只懂得交易技术，不懂取势要义的交易者是注定不会在资本市场交易中取得好成绩的。

        一个善于取势的交易者必定是一个明悟交易之道的人。只有明悟交易之道，并且掌握丰富的操盘经验，具备超人一等的耐心和毅力，同时又极其敏感的人才能真正感受到市场微妙的变化。他们在十次判断中或许会对上七到八次……正是这种敏锐的洞察能力，使他们能够在整体上做对交易方向，从而在市场博弈中取得微弱的系统优势。

明道

        明道者未必都是一些知识丰富的人，也未必都是一些聪明绝顶，智商超过120的超人，但是明道者肯定是一个具有智慧的人。

        我以前在研究佛学和佛教时发现，真正悟道成佛的往往都是一些顿悟的世俗之人，而很少是那些每天打坐念经的僧人。比如我所景仰的弘一法师就是这样一位由俗家悟道的大师。

        明道者必须是一个拥有智慧，能够感悟事物本质的人。明道的过程就是悟道的过程，明道的关键就在于一个悟字。

        我们知道，知识和经验是可以通过学习和实践不断积累的，人的知识和经验随着年龄的增长可以越来越多，越来越丰富，但是无论怎样增长，也不可能穷尽所有的知识，拥有所有的经验。所以人的知识和经验是有限的，也是有局限性的。

        然而智慧却是无限的，不受任何事物约束的。智慧是一个非常玄妙的事物，它看不见摸不着，似乎并不存在于空间，但是却能被我们人类的思想所感悟出来。照理人人都应该拥有智慧，但是在现实生活中并不是每个人都能表现出智者的形象。虽然在某些时候，我们会灵感闪现，展现出我们具有智慧的一面，但在更多的时候，能够随时将自己内心所拥有的智慧激发出来的人似乎并不多。

        一个人在某件具体的事情面前所体现出的行为，要么具有智慧，要么没有智慧。具有智慧的行为能够赢得人们的赞叹，没有智慧的行为只能使人摇头。

        对于智慧的判断通常也是一件很困难的事情，因为没有智慧的人既看不懂别人智慧的行为，也听不懂别人智慧的话语，他无法感受到智慧的存在。一旦某人能够看懂别人的智慧，也就说明他自己已经具有了智慧。所以有智慧的人只能和有智慧的人进行交流，而无法和一个没有智慧的人去解释什么是智慧。

        智慧是一种很奇妙的事物，它一方面需要自己努力向内心去挖掘和感悟，另一方面又需要外界的激发，只有当内在的智慧被外在的智慧所激发，它才能显现出来，在生活中得到体现。一个人的智慧无法通过学习获得，也无法通过实践积累，只能用自己的心灵去体悟。但是知识和经验却可以作为智慧的土壤，知识和经验丰富的人的智慧更佳容易被激发出来，而一旦被激发，往往所具备的能量更大。只有当一个人努力去感悟的时候，他的智慧才容易被激发出来，而一个根本不去感悟的人，即便他的知识和经验再多，也不会成为一个有智慧的人。所以一个人的智慧往往是他在刻苦学习，认真实践，努力追寻真理时被他人的智慧所激发出来的。

        明道之人就是那些智慧被激发出来的人，他们不一定需要有很高的智商，也不一定需要具备很多的专业知识，但是他们却可以从容地做好许多陌生的工作。明道之人最大的特点之一就是能够自然而然地知道事物变化发展的规律，所以明道者理所当然地擅长取势。明道者另一个重要的特征是能够洞察事物的本质，所以明道者知道如何用最简单的方法处理最复杂的问题。

        明道是一切成功者所共同拥有的思想境界，自然也是交易者的最高思想境界。

明道与交易

        也许有人会问：我连最基本的交易都还不会做，如何去明道？

        我的回答是：如果你连最基本的交易都不会，那你还去做什么交易呢？

        但凡做交易都是想去赚钱的，注定要输钱的交易我想谁都不会愿意去做。可是在资本交易市场，比如股市、期市、汇市，99％以上的交易者却在那里心甘情愿地输钱，只因为他们相信了“市场是最好的老师”这样一句骗人的鬼话，以为市场会教会他们赚钱的技巧，以为他们最终会战胜市场，赚取大把的财富。

        谁能战胜市场？

        没有人能够战胜市场，或许只有唐吉科德会骑着他那匹瘦马，提着长矛去挑战市场这台无形的风车。

        明道者永远不会去挑战市场，更不会主动向市场交学费，因为明道者知道市场所教的惟一东西就是教训。除了血淋淋的教训，你从市场这位冷酷的老师那里学不到任何有益的东西。而这残忍的教训还需要交易者用自己的血汗钱去交换。

        交易者本是为了赚钱才去做交易的，那些主动亏钱买教训的交易者无疑是这个世界上最愚蠢的傻瓜中的一类。这样的傻瓜交易者我已经看到很多、很多……如果你并不了解市场，为什么还要急着去做交易呢？

        所以我一再呼吁，做交易首先要明白交易之道，如果道不明，则一切作为皆是枉然。凡是在思想上过不了明道这一关的人，说明他的思维能力和感悟力不适合从事这个精英汇聚的行业，还是趁早打消这个念头为好，不要去浪费时间、糟蹋金钱和消耗宝贵的生命。

        我之所以要再三强调明道的重要性，就是因为只有明道才是交易的根本之道。

        从优术到明道，其路途坎坷和遥远，通常行进在半道上交易者就已经牺牲或被淘汰了。而从明道到优术，交易者只需顺势而为，用很简单的方法就可以从市场赚钱。明道者就如同武林高手，他并不需要精通十八般武艺，只需夺命一招便可独步天下，或许金庸的武侠小说早就寓意了这一真理。

        自古明道有两种途径，一种是自我修炼，另一种是师父点化指引。即便是自我修炼，通常也是由师父领进修行的大门。

        明道就是激发内心智慧的过程，所谓激发就是需要外在的能量刺激，这就好比佛教禅宗修炼过程中的顿悟。

如果说一个人的智慧好比是一盏灯，这盏灯在没有点燃之前，他的内心和周围都是一片黑暗。当他有缘与另一盏燃烧着的智慧之灯相遇之后，主动将智慧的火种承接过来，这样他内心的智慧之灯就会被点亮，于是他的生命从此充满了光明

第二章 市场玄机

 

第七节 网络·信息化的全球市场

箴言：在信息化的全球资本交易市场，你和谁做交易并不重要，重要的是你要知道你究竟在做什么样的交易。

        在传统意义上，市场是商品交易的场所。在今天，市场依然是商品交易的场所。不过今天的资本市场和传统意义上的商品市场无论是在形式上，还是在内容上都有着很大的区别。

        资本市场虽然还保留传统商品交易市场的某些特征，比如交易所通常还拥有一个交易大厅，可是绝大多数的交易已经不是在这些交易大厅里完成，而是全球各地的交易者直接在网络上使用计算机成交。现代化的资本交易市场已经是一个完全数字化的全球网络系统，无论交易者身处何地，只要能够进入网络，就能够实时进行交易。

        从理论上讲，每一个交易者都应该有一个或数个交易对手，每一单交易，只要有人卖出就必定有人买入，这是资本交易市场零和游戏的基本规则。然而在实际交易中，网上交易者显然不知道对手是谁，更不知道对手长着什么模样，是在什么地方和自己做这笔交易。网上交易就彷佛是一群虚无飘渺的灵魂相聚在数字化的网络信息世界里，从事着信息交流和财富交易……这是一种全新的形态，人类从此走进了精神社会的高级阶段。

        从物质化交易社会到精神化交易社会，只用了几十年时光，人们似乎一下子就适应了这种变化，习惯了和网络上被信息化了的对象（也有人称作是“虚拟对象”）做交易。在信息化的全球资本交易市场，你和谁做交易并不重要，重要的是你要知道你究竟在做什么样的交易。你至少要比这个信息化市场中99.99％以上的灵魂都要更清楚你在做什么。

        传统市场所交易的商品基本上都是有形的实物产品，也就是物质化产品。而资本交易市场所交易的基本上都是无形的信息化产品，也就是精神化产品。所以，资本市场和实物商品市场是两种完全不同概念的市场，不仅交易的形式完全不同，而且交易的内容也完全不一样。如果不了解这一点，盲目进入资本交易市场，其结果是必输无疑，而且会输的很快、很惨！这就是信息化财富的特点，比如像股票、证券、期货、指数、期权、外汇等等，如果你不能理解这些信息化财富的真正涵义，即使被你偶尔获得，最终也会全部失去。

信息化财富和物质财富

        信息化财富和物质财富具有本质上的区别，这种区别就是一个是精神，另一个是物质。物质财富可以用科学的方法去计算和计量，它看得见，摸得着，实实在在，你可以把它藏在家里，埋在地下，然后天天守着它。而信息财富只能用不确定原理去预测和界定，它看不见、摸不着，你无法把它藏在家里，你也无法真正拥有它，但它确实存在，只要你打开电脑查你的账户，你就能看到你的资金或头寸，那就是你的信息化的财富。如果，我是说如果，你的电脑坏了，正巧全世界的电脑也都坏了，那么我估计你的信息财富恐怕要暂时失踪一会儿，什么时候回来谁也说不准。

        这就好比一个人死了，他的灵魂也就走了，他的思想和精神也就随着他的灵魂而去。

        如果信息财富是一种精神，我是这么认为的，那么网络就是它的躯体，一旦躯体死亡，精神自然就会消亡，信息财富也就不复存在。尽管这样的事情很少发生，但确实发生过，比如美国的911事件，无数财富顿时化为灰烬，其中就包括许多人的信息财富。

        真正认识到这一点的人好像并不多，至少在我认识的人中间，认真思考过这些问题的人很少，大部分是在我的灌输下才具有了少许这样的概念。或许对于大众百姓来说，是否懂得这些问题无关紧要，但是对于进入这一行业从事资本交易活动的人来说，如果也不了解这种区别那可真是把赚钱当成了儿戏。事实上我注意到大部分交易者确实不懂这些最根本的问题。从他们企图用所谓的科学方法去计算和计量虚无飘渺的信息财富我就可以做出这样的判断。

诀窍还是陷阱

        如果说在物质领域，1＋1＝2或许是可以接受的；那么在精神领域，1＋1谁也不知道等于什么，这就是精神事物的不确定性。资本市场的本质是一个精神化的事物，所以资本市场是一头无法用任何公式和定律去控制的野兽，它一会儿像牛，一会儿像熊，一会儿又像猴子……

        从2001年起，为了研究金融期货和外汇交易，我阅读了大量的金融、财经类书籍和文章。说实话，读这些书和文章非常累，很费脑子，特别是涉及到复杂的数学公式和大量的图表，读起来就更加吃力。难怪编辑们说：书中一有公式和图表，销量就会减少一半。说明读者是多么厌恶数据和图表，我自然也不例外。

        至今为止，我已经读了至少上百本有关金融衍生产品，特别是关于股指期货和外汇交易之类的财经书籍，阅读了几百篇相关的文章。别说硕士研究生，就算是博士研究生的课程恐怕也早已经完成了。但是我居然没有读到过一本（篇）能够把信息化财富的核心问题给讲透彻的书或文章，也没有读到有哪一本书把投机股指期货和外汇交易赚钱的原理和逻辑给阐述清楚。

        无论是传统的理论分析，基本面分析，还是技术分析，或者是作者介绍的自身交易经验，几乎所有的文章从本质上讲都和街头小报上彩票版的文章没有多大区别，书中介绍的所有市场行情预测技术都是经不起市场实践检验的无稽之谈，更不具备可重复证实的科学性。金融资本市场最基本的理论就是不存在一个所谓正确的理论。市场在不断变化，这种变化是不确定的，无法用一个所谓的理论来确定它，除非这个理论本身也具有不确定性。

        由此我忽然领悟到为什么在交易市场上大部分的投资者会血本无归，原因大概就是因为受到了这些所谓能够指导交易的专业书籍书籍的影响。

        那些流传于资本市场之中所谓的交易大师，成功案例，赚钱秘诀，讲的好听一点不过是一些老掉牙的耸人听闻的华尔街神话故事。比如著名的索罗斯或巴菲特，他们的投资业绩其实是由特殊的历史原因造成的，从本质上讲，他们的成功是不可复制的，尤其是在中国的市场环境中，索罗斯和巴菲特的投机或投资理念对大多数投资者来讲没有任何实际的意义。可是大家到书店里去看一看，有多少介绍索罗斯和巴菲特的书籍，网上又有多少关于他们的文章。索罗斯和巴菲特恐怕都不是依靠技术分析来赚钱的，或许技术分析只是他们忽悠投资者的一种工具。老虎基金是另一个著名的神话，如果你今天再去调查一下老虎基金的现状，你就会问一个问题：老虎基金为什么会和市场中那些曾经辉煌耀眼的交易大师们一样，突然之间就陨落了呢？是他们的基金管理能力不行了，还是他们的投资交易水平下降了呢？其实都不是。就我读过的关于老虎基金的书籍和文章，我发现老虎基金的失败是必然的，因为老虎基金做投资交易的基本原理就一个字：赌。只是有一段时期它的运气相当好，赌对了方向和交易对象，所以才创造出了一个财富神话。但是只要是神话就不可能被普通投资者所学习和复制，神话是神仙们做的事情。

        那么，做交易到底有没有诀窍？我的回答是：当然有。但是，交易的诀窍决不在于价值分析，也不在技术分析，而在交易者自己的觉悟。当一位投资者是以投机者身份进行交易的时候，想用价值分析或技术分析的手段来赚钱，那无疑是痴人说梦。除非你能让时间倒流，否则钱永远跑得比你快。

        孙子曰：兵者，诡道也。作为一名职业交易者本身就应该是一名带兵打仗的将军，只不过你所指挥的是你账户里的金钱。交易者不是也应该首先熟读兵书，然后运用智慧和计谋进行交易呢？

投机致富：为什么选择信息财富

        我对中国的股市始终抱有疑虑，因此从来不敢把大量资金投入到股市之中。我注意到中国的股市存在许多不可解释的现象，以及存在大量不可控制的风险。其中最令人胆战心惊的是人为对市场的干预和打击，以及由于管理疏漏所造成的人为操控股票价格异常波动现象。前一种情景使得中国股市被人们戏称为“政策市”，后一种情况造成中国股市违法交易盛行，黑幕交易层出不穷，尽管普通百姓拿不出直接的证据，但是仅从盘面和已经被揭发披露出来的事实来看，不法基金经理和金融证券从业人员违法做市的行为相当严重，而受到法律惩罚的却是极少数人。

        中国的股市虽然充满了投机气氛，但是中国的股市显然不适合做合法的投机交易。首先因为中国股市受到外界直接的干预和人为的干扰太多；其次中国股市的自身结构并不适合投机，由于中国的股市是单边交易，只能做多而无法做空，无法做空必然意味着无法正常投机；再者中国的股市是T+1交易形式，就是说当天买进的股票必须隔日才能抛出，这给投机者带来了更大的不确定风险。因此中国的股市只适合投资而不适合投机，如果勉强去做投机，要么承担被套牢的风险，要么陷入违法交易的陷阱。

        即便如此，我还是看好中国股市整体的发展前景，因为中国股市毕竟是中国改革开放社会发展最重要的经济载体，也是获取改革开放经济成果的最好途径。因此如果要投资中国股市，那也是逢低吸入，长期持有。

        我从不奢望从股市中获取暴利，只要能够伴随中国经济的稳定增长，分享到中国经济发展的成果也就心满意足了。遗憾的是这样的愿望在目前的形势下恐怕也是要落空的。

        所以我很早就将目光锁定在股指期货和外汇交易等信息化更加充分的金融衍生产品财富之上，因为这类财富天生具有投机的功能，可投机性是信息化财富生来所具备的一种特性。如果不能被投机，信息化财富便失去了生命力。根据权威统计，在一些诸如股指期货和外汇交易这样的主流信息化财富交易中，投机交易要占到整个交易量的80％。（这又是一个“二八定律”在经济领域的具体展现。）相对股票而言，由于股指期货和外汇交易的交易量巨大，市场相对稳定，交易价格不容易被个人和机构所操纵，对交易者来说更加公平和公正，所以交易者更加愿意到这样一个公平、公正和稳定的市场中从事交易活动。

        与其到一个不成熟的股市里去趟混水，不如直接到股指期货和外汇交易市场去光明正大地做信息化财富投机交易。

第三章 投资机会

 

第十三节 以交易为生

        在地球上，生活着这样一群人——他们非常自由，可以在全球任何一个地方生活和工作，可以对日常事务视而不见、充耳不闻。他们完全为自己工作，依靠资产性收入生存，做投资或投机交易，有时也替别人管理一部分资金，但是在交易问题上绝对独立，容不得任何干涉。

        以前我在上海浦东陆家嘴金融贸易区上班的时候，也可以算做是一个高级白领。我在五星级的写字楼里有一个自己的办公室，透过办公室的玻璃幕墙，可以俯视陆家嘴绿地、观赏金茂大厦全景，以及眺望黄浦江。我的老板曾经对我说：我不管你什么时候来上班，什么时候下班，只要你能赚到钱，哪怕你在上班的时候去瑞士度假，到阿尔卑斯山滑雪，都没有任何问题。

        当年我没能做到这一点，毕竟打工的心态和做老板的心态不一样。现在，这已经完全不成为问题，因为我们有了互联网和网上交易平台，可以在全球交易，并以交易为生。

        在地球上，生活着这样一群人——他们非常自由，可以在全球任何一个地方生活和工作，可以对日常事务视而不见、充耳不闻。他们完全为自己工作，依靠资产性收入生存，做投资或投机交易，有时也替别人管理一部分资金，但是在交易问题上绝对独立，容不得任何干涉。他们厌恶被别人剥削，所以他们没有老板和领导，他们似乎也不愿意去剥削别人，因此很少雇佣员工。在别人眼里，他们就像是一些独行侠，天马行空，独来独往。如果他们不愿意，甚至可以不搭理这个社会中的任何人，而自顾自地生活和工作。

        他们无论到哪里都随身带着可以接通宽带或无线上网的笔记本电脑或交易终端机。在经济全球化的今天，从周一到周五，每天二十四小时，位于全球各地的股票、证券、期货，以及金融、外汇等各类交易市场轮流开放，连续成一个24小时不间断的全球交易大市场。每当星期一的早晨，第一缕阳光照耀在新西兰的国土上，全球交易就拉开了新一周的序幕。从大洋洲的新西兰和澳大利亚开始，接着是亚洲的日本、中国、新加坡以及印度等地，然后是欧洲的德国、法国、英国、荷兰等地开市交易，最后以美国为代表的美洲市场将一天的交易引向高潮，紧接着大洋洲新的一天又开始了……市场交易者可以随时随地通过电话、传真和网络进行交易，他们可选择的交易产品范围极其广泛，既有传统的商品期货、股票证券、国际货币，也有完全信息化的金融期货以及各类金融衍生产品。

        他们通常管理着至少几十万到数千万，乃至上亿的资本金，巨额的利润就在他们电脑键盘的跳动中不断产生。

        在世界各地，无论是在纽约、伦敦、巴黎、法兰克福、上海、香港、东京、孟买、新加坡等国际金融、经济中心城市，还是在雄伟壮丽的阿尔卑斯雪山、阳光明媚的加勒比海滩，或者是在流光溢彩的拉斯维加斯赌场、纯朴自然的丽江古镇……人们都会发现他们的消遥自在的身影。

        通常人们会把他们看作是华尔街精英，是可望而不可及的一群人，也有人把他们看作是一群职业投机客。然而事实上，如今在全世界各地到处都有从事着和华尔街精英们相同事业的人群，他们不必到华尔街上班，就可以实现华尔街的梦想。是经济全球化和互联网信息时代成全了他们，使得他们有可能过上以前难以想象的自由、自在和富有的生活。

        这就是成功的以交易为生的投机交易者的生活写照。

阳光下的交易

        以交易为生的确是一种令许多人羡慕的生活方式，然而，真正能够过上这种生活方式的人在现实社会中却是凤毛麟角。原因很多，其中最主要的原因并不是交易本身的难度，而是人们对交易这个词怀有一种具有深远历史背景的极为固执的偏见，特别是对交易中的投机交易，似乎总是与不道德行为有某种扯不清的瓜葛。在中国，说到投机，人们总是会联想到投机倒把；说到交易，总是和腐败行为中的权钱交易或者与不道德的性交易联系在一起。人们耻于公开谈论投机与交易，更很少有人敢于公开宣称自己是投机交易者。现实生活中的投机交易者往往隐身在私募基金的圈子里，默默无闻地为自己和别人从市场中圈钱。

        在这样一种社会大环境中，当然不可能出现一大批立志以交易为生的投机者，也不可能涌现出一批优秀的投机交易者。在经济全球化的今天，投机交易者就是经济领域中战斗在第一线的捍卫着国家利益的战士，拥有优秀的投机交易者对国家的经济安全和经济发展已经变得越来越至关重要。

        我们首先必须面对这样一个问题：投机与交易真的是一种不道德的社会行为吗？

        现实给出的答案显然是否定的。投机与交易在现代社会经济活动中不仅是完全合法的，而且还是现代人类经济活动中不可缺少的重要的组成部分。

        我们知道，人类社会的发展是不以个别人的意志为转移的，开革开放后的中国在各个领域全方位地受到了经济全球化浪潮的影响。中国的证券交易所、商品期货交易所、以及金融期货交易所相继开张，中国经济正在被全球化的资本主义经济所同化，中国加入WTO组织，银行和金融市场的全面开放，标志着中国经济已经全面融入到全球经济的洪流之中。

        无论在主观意识上人们的道德观念是否能够全盘接受投机和交易这种社会行为，在客观现实中，具有西方资本主义性质的交易市场已经开到了家门口，越来越多的中国公民在证券交易所拥有了自己的账户。此外，根据2007年7月中国政府正式颁布的《期货交易管理办法》，中国公民可以在商品期货交易所和金融期货交易所合法地进行期货投机交易，中国公民目前还可以通过QDII等形式参与国际市场交易……在可以预见的未来，中国公民必将越来越多地参与国际市场的交易，逐步融入到全球交易的洪流之中。

        中国共产党的十七大报告中明确指出：要提高人民群众的资产性收入。所谓资产性收入自然包括了各类合法的资本市场投机交易的收入。

        所以，中国公民参与国际化的市场交易和投机与国家现行法律和政策并不存在任何直接的冲突，现在中国公民参加市场交易最大的障碍已经不是政策与法律上的问题，而是中国社会传统的道德观念带来的思想上的阻碍。

        中国的交易者要想与时俱进，跟上时代发展的步伐，从改革开放的成果中分享属于的自己利益，首先要跨过交易道德观这一道非常现实、非常重要的心理门槛。难以想象一个心理上充满内疚，将投机交易视为不道德获利方式的交易者能够与国际上那些专业高手过招，取得优秀的交易成绩。道德观念是一道无形的门槛，首先存在于交易者的内心，其次存在于社会大众的意识深处。只有跨过投机交易道德观这道心理门槛，才有可能心安理得地投入到全球化的经济潮流中去，理直气壮地和世界上那些顶尖的交易高手在同一个市场上一比高下，成为一名全球经济浪潮的冲浪者。只有具备了坚定的道德信念，拥有符合道义的心理基础，才有可能成为一名优秀的以交易为生的投机者。

交易者的身份和权利

        成功举办2008年北京奥运会是中国政府的一项重要任务，也是全世界体育爱好者的一次盛会。

        我们知道任何一届奥运会都离不开组委会、裁判、运动员及观众这四方面人员的参与，缺少其中的任何一方参与都是不可思议的。

        金融及证券交易市场和奥运会的组织构架有些相似，分别由证监会、交易所、交易商和交易者四方面人员组成。如果把交易所比作组委会，证监会比作裁判委员会，那么交易商就是参赛队，交易者就是运动员。与奥运会惟一不同的是金融、期货及证券交易市场没有现场观众摇旗呐喊，只有电子报价屏默默无声地跳动着一组组红红绿绿的数字……

        交易者是交易市场中的运动员，交易者惟一的任务就是在交易比赛中战胜一切对手，获取胜利。除了赢得交易比赛的胜利，其它的一切胜利都没有任何意义。

        因此，一个具有专业素质的交易者除了关心与交易有关的一切事情外，不会去关心任何与交易无关的事物。更不会对交易的组织者和监管者说三道四，对交易的规则表示出任何的不满。交易者的任务只是研究和掌握交易规则，尽可能地用好交易规格，任何对规则的不满情绪，只会影响交易的成绩，而不会有任何好的结果。如果交易者对交易规则确实不满，完全可以选择退出交易。

        这本是显而易见的道理，不用说明大家也应该知道。我之所以还是要写上这一段，是因为我发现太多的中国交易者其实并不明白这个浅显的道理，许多人是带着满腹牢骚和不满的情绪进场交易。这些人当然有他们的不满的理由，因为中国的金融、证券及期货交易是具有中国特色的，和世界上大多数的交易市场通行的做法有着明显的区别。现在的问题是你既不是组织者，也不是监管者，你只是一个参加交易的运动员。组织者如何制定交易规则与你无关，裁判有权根据规则对比赛进行干预，你报名参加交易比赛就必须服从组委会的交易比赛规程。这有什么可埋怨的呢？

        作为交易者，我们有权要求组织者提供一个公平、公正及公开的交易比赛环境。但是你必须明白，要完全做到这一点，在任何国家、任何交易市场都是不可能的。你必须在一开始就有这样的心理准备。

交易者禁区

        以交易为生是一种自由度很高的职业，选择什么品种进行交易，交易者有非常大的选择余地。无论是商品、房地产、期货，还是股票、证券、外汇，或者是新开发的金融衍生产品，只要存在投资或投机的价值，就会有大量的交易者汇集过来。随着中国经济的不断开放，中国的交易者可以合法交易的范围将越来越大，现在交易者不仅可以在国内交易，而且已经可以通过合法的渠道购买香港的股票。我相信在可以预见的未来，中国的交易者一定会遍布全球交易市场，成为真正意义上的全球交易者。

        尽管中国的交易者有着美好的交易前景，但是在目前的国内经济环境中还是会受到许多约束和限制。有时一不小心就会踏上各种各样的地雷，无意中伤害到自己。为了避免发生这样的情况，我列举了以下五条交易禁忌，供大家参考。

        一、法律禁止的一切交易行为。

        二、交易者道德观念所不能允许的一切交易行为。

        三、违背交易者真实意愿的一切交易。

        四、损害国家、民族、家族、家庭及个人利益的一切交易行为。

        五、注定不会赚钱的一切交易行为。

除了以上五种情况，交易者百无禁忌，哪里能赚钱就到哪里去；什么交易能赚大钱，就去投机什么交易。

本地的交易规矩是什么？ 

        做任何交易之前首先必须了解当地的交易规矩。

        就好像人们在打麻将之前首先要约定一下和牌的规则，以及定下算番的方法。中国人喜欢打麻将是举世闻名的，全国各地麻将盛行，但是游戏规则并不统一。假如你去一个不熟悉的地方出差，晚宴过后当地的朋友邀请你打几圈麻将，如果不事先搞清楚当地的麻将规则，即使你的牌技再好，你也不可能赢到钱。

         当然，如果是别人故意输给你，则另当别论，我在十几年之前就曾经有过一次这样的经历。

        那年我去浙江出差，晚饭后主人盛情邀请我打几圈当地麻将，我虽然从小就会玩麻将，那是在农村过暑假时和农村的孩子打麻雀牌学会的，但水平实在一般。当地的麻将规则和上海不同，我完全不懂他们的算法，只知道和牌，算钱是他们的事情。由于那天晚饭时，接受主人的敬酒多喝了几杯，脑子已是昏昏沉沉，不知道那天晚上的牌是怎么打的，也记不清楚牌局是何时结束的。第二天起床后，我发现上衣口袋里有一大把的人民币，把个口袋塞得满满的。我找到那位主人问这是怎么回事？他说这全是我昨晚打麻将赢的。

        那年我在某企业做领导，手中有一些小权。浙江的这家企业有求于我，于是那天晚上我的麻将水平就超常发挥。关于这种麻将有一个专用名词叫“业务麻将”，“业务麻将”说白了就是行贿和受贿的代名词。我一向对这类把戏深恶痛绝，故从此以后，我再也没有和任何业务上的伙伴打过麻将，也一直拒绝和上级领导玩类似的游戏。直到有一天我意识到如果不参与此类游戏，不遵循此类潜规则你就无法在官场或商场上混下去的时候，便坦然离开了那个圈子。

        据我所知，中国各地，乃至世界各地的交易市场的交易规则都不尽相同，各有各的特色。比如中国内地的股市有10％的涨停板限制，而香港的股市则没有，因而香港股市的波动更加剧烈一些，风险程度也和内地股市不同。我们在从事交易活动之前，首先要了解清楚当地的交易规则。然后才能入场交易。现在许多交易市场和交易代理商为了吸引客户，一般都会开设模拟交易账户，供有交易意向的潜在客户模拟操盘。我认为这是一种比较好的入门学习和熟悉交易环境的方法。我自己在做任何一种交易之前，首先会做上一、二个月的模拟交易，通过模拟交易熟悉即将正式交易的对象，收效很好。

        在金融、证券及期货交易市场，没有人会故意输钱给你，会往你的口袋里塞钱，只有盯着你的口袋，希望从里面掏钱的和你一样贪婪、一样冷酷无情的投机交易者。谁胜谁负都将在市场交易中一见高下。其中，谁掌握的交易规则更多一些，谁就将掌握更多的主动权。而那些对交易规则无知或一知半解的交易者，注定要被赶尽杀绝。

第四章 财富奥秘

 

第十九节 财富玄机

箴言：虽然财富可以支配一切，但是道德可以决定一切。

        中国有句古话：人为财死，鸟为食亡。可见自古以来财富对于人类的诱惑力有多大。中国人过春节举国庆贺的一句话是：恭喜发财！可见财富在中国人心目中的地位。

        经济学家经常把人区分为穷人和富人两大类，这种区分是将财富直接归于人类的最基本属性。在以财富划分人群的社会中，一个人拥有的财富之多寡决定着其社会地位、道德水准、政治态度以及思想精神。在这样一个由穷人和富人组成的社会里，所有的人都被简单地还原成一种经济和财富动物。

        然而在任何社会，穷人总是占绝大多数，富人只是少数。一般来说，80％的穷人掌握了20％的社会财富，而20％的富人却拥有80％的社会财富。这是著名的“二八法则”在社会财富问题中的具体体现。总体上说，富人拥有财富，穷人拥有道德。我们看到，财富资本总是在剥削穷人，道德之剑总是指向富人。一切社会矛盾的基本矛盾就是穷人的道德和富人的财富之间的矛盾。

        所以我在这里顺便提醒你一句：虽然财富可以支配一切，而道德却可以决定一切。

         一般来说，各种宗教都对财富持一种怀疑态度。但是宗教通常又不认为富人就是坏人。宗教之所以贬低财富，主要是为了突出信仰和精神生活对于人生的决定性意义。假如富人用自己的财富从事这方面的事业，那就会受到欢迎。所以宗教起到了调和社会矛盾的作用，这也是宗教存在的现实意义之一。

        传统意义上的财富通常只是指物质财富，然而现代意义上的财富既包括物质财富，也包括精神财富。随着科学生产力的迅猛发展和思想解放，人类创造物质财富的能力大大增强，社会中的物质财富迅速增加，人类的物质生活已经发生根本性的变化。与此同时精神财富也正在以大爆炸的速度增长。

        我们这里谈论的现代社会意义上的穷人并不是那种衣不遮体、食不果腹的赤贫人群，这样的人群在发达国家和发展中国家除了少数地区外已经不多见了。我们所谓的这些现代社会的穷人过着比三十年前的富人还要富裕、奢侈的生活。他们衣食无忧，寒暑不愁。非但不缺营养，反而由于营养过剩而过于肥胖，影响健康。他们中的大部分人拥有自己的房子、空调、冰箱、电视、手机和电脑，有些人甚至拥有自己的汽车。如果放在三十年以前，甚至二十年以前，你会认为他们是一些穷人吗？

        我发现，社会的财富形态和财富观念正在发生根本的变化，物质财富正越来越显得微不足道，而精神财富正在以光的速度流动和增长，。越来越多的富人已经将目光投向精神财富，积极地去拥有精神财富，而越来越多的穷人开始欣喜地拥有越来越多物质财富。

        在这一讲里，我要详细分析财富的玄机，揭示穷人和富人的奥秘，以及穷人和富人对待财富的不同观念。

        既然财富与我们每一个人的生活密切相关，那么窥破财富的奥秘，必将有助于我们真正地认识生活的本质，从而更好地选择和把握自己的生活。

        经济全球化和社会信息化为人类展现了一个前所未有的广阔前景，芝麻开门的咒语已经发出，财富宝藏的大门已经开启，人类即将梦想成真。我们有幸正处在这样一个新世纪的开端，只要先跨出一步，就将领先于众人进入精神财富的圣殿，我们将成为真正的富人。

        接下来我要为大家分析一下传统意义上穷人和富人，以及他们之间完全不同的财富观念和行为差异。

误入歧途的消费者

        任何人都是交易者，即便他不是一个以交易为生的投机者或投资者，那他也一定是一个以消费为生的消费者。在现代人类社会，人人都是消费者。

        交易的形式是多种多样的，比如交换、买卖、投资、投机、消费等等。其中消费是最普通、最常见、也是最基本的交易形式。人们一生中绝大部分的交易行为都是属于消费性质，比如购买食品、衣物、住房、汽车、娱乐、旅游等等，虽然也有一些带有投资性质的交易，比如教育和艺术的培训，可是人们往往并没有意识到这是在做投资，只是为了教育而教育，或者为了艺术而艺术。如果这些投资没有得到应有的回报，那么这些带有投资性质的交易又都变成了消费交易。所以我们每个人经常是以消费者的身份在社会中参与各种交易活动，只是我们平时并没有特别留意而已。

        消费是生活的需要，是我们每个人每天几乎都在做的事情。于是乎，人们慢慢地就养成了消费的习惯，并形成了这样一种消费思维的定式：以为消费是生活天经地义的组成部分，以为不消费就无法在这个现代社会中生存，以为工作挣钱就是用来消费的。

        大部分消费者这就是从这里开始误入歧途。他们把消费当成了生活的目标，而忘了消费原来只是为了满足生存的需要。于是除了购买生活必需品，消费的范围不断被扩大，甚至演变成了纯粹为了消费而消费。

        随着消费欲望的不断扩张，这些消费者慢慢地陷入到一个个难以自拔的消费陷阱。

        消费需要有经济基础来支撑，也就是要有足够的钱来支付消费的开支。所以消费者在消费之前首先必须去赚钱，只有赚了钱才可以满足消费。为此，绝大部分消费者不得不去找一份工作，靠打工挣钱来支付每个月按时到达的账单，并支付其它消费支出。

        在现代社会，银行和金融机构联合商家为了更好地满足人们的消费欲望，纷纷推出信用卡服务，于是消费者有了一种更方便、更快捷的花钱消费的方法，用信用卡刷卡消费，这样消费者不必立刻付现金就可以先消费后付钱。

        对于买房、购车这样的大宗消费，银行和金融机构又推出按揭贷款业务，使消费者可以先住上大房子，开上好车子，钱可以分期付款，拖上几年、甚至几十年的时间慢慢地偿还。

        对喜欢消费的人来讲，这真是天上掉下的馅饼，不吃白不吃。

        可是，不知道这些消费者是否想过：银行、金融机构和商家难道都是慈善机构，都是专门为人民服务的活雷锋？都是毫不利己，专门利人的白求恩？难道天上真的会掉下馅饼？

事实上，我看到大部分的消费者都在毫无思想准备中陷入了这样一个困境：为了支付每月的账单以及购买生活物品、满足个人和家庭的消费需要，他们不得不早出晚归地去为老板打工，替老板赚钱，而自己却只获得一些可怜的工资。他们挣了钱是为支付账单和满足消费，账单越多，消费越大，需要挣的钱就越多，钱挣的越多，消费就会越多……消费无止境，挣钱也无止境。于是他（她）们在不知不觉中就成了金钱的奴隶，每天为了金钱而忙忙碌碌，为的只是支付每月的账单和满足个人和家庭不断增长的消费需求。

        我曾经读到过这样一则寓言：农夫为了驱使驴子自动地拉磨，常常在驴子的眼前吊一根胡萝卜，驴子为了得到这根胡萝卜不断地向前走，于是农夫达到了目的，可是驴子的胡萝卜却永远可望而不可及。

        人们的消费欲望就像那根永远悬挂在眼前可望而不可及的胡萝卜，驱使着他们不断拼命工作以获得可供持续消费的金钱。年复一年，日复一日，他们为了生活（消费）而不断奋斗。

        你一定看出来了，我所描述的这些误入歧途的消费者并不一定是指穷人，包括相当大的一部分工薪、白领、中产阶层人士。他们一般都受过良好的教育，有一份收入不菲的工作，有房有车，每年外出度假……我认识许多这样的人，包括我的许多朋友。在夫妻俩的收入基本能够满足家庭消费支出的同时，我听到的从他们嘴里吐出的最多的一个字就是“累”！

        消费者或许根本就没有想过在消费欲望这根巨大的胡萝卜的影子里面站着一些专门提供胡萝卜的农夫，他们可不是什么慈善家，而是精明的银行和贪婪的商家。正是在这些银行家和商人的策划和经营下，社会中构筑了一层又一层的消费陷阱，引导着不同消费层次的人群分别进入各自的陷阱。银行家和商人们深知人类的欲望很难有满足的时候，而去满足那些永不满足的欲望就成了他们永不枯竭的利润之源。

        以消费为导向的交易者注定要像农夫的毛驴那样忙忙碌碌一辈子，为别人创造财富，而自己却在“打工＋消费”的磨坊困境中打转。

        所以我说他们是一群误入歧途的消费者。

穷人的交易理念

        属于真正贫困、连饭都吃不饱的穷人我就不说了，他们一般生活在农村和贫困地区，在大城市里已经很少见了。我们所讨论的穷人是相对于富人阶层而言，也就是所谓的工薪、白领和中产阶层。

        穷人为钱而工作，赚钱是为了支付账单和满足消费欲望。穷人已经习惯了这样一种生活方式：出卖自己的劳动以换取金钱，再用钱支付账单，以及购买生活所需的物品和其它消费品。

        所以我们看到穷人们通常都是一些靠打工来维持消费的交易者，他们的整个生活的交易公式为：打工＋消费≈○。

        如果我们假定打工挣钱为正数，那么消费花钱为负数，加在一起基本上等于零。

        穷人之所以是穷人，主要原因在于他们没有意识到自己用宝贵的生命——时间和劳动换来的金钱的真正价值。他们以为钱只是用来买东西的，所以一旦钱到手立刻就会毫不犹豫地化出去，换回一大堆并不是生活所必须的物品。

        我相信每一个家庭都可以翻出一大堆没用的东西，如果当初不买这些东西，生活质量也丝毫不会受到影响。可以说，这些消费近似于浪费，全部都是在为商家的利润做了贡献。

        如果你为大部分穷人的家庭列一张《收支平衡表》，就会发现他们的支出和收入几乎持平，其中收入的很大一部分很可能是用来偿还银行的贷款；如果你为他们列一张《资产负债表》，你会发现负债可能远远大于资产。

        我遇到不少属于白领、中产阶层的人士自豪地宣称他们是有房族和有车族，已经不属于无产阶级，是有产阶级，属于中产阶级，至少是属于小资产阶级。我在这里要泼他们一些冷水。其实他们根本没有搞清楚资产和负债的关系。他们确实是有房、有车，但是对他们来讲，这房子和车子很有可能都不属于资产，而是负债。

        如果你买房或买车时向银行贷过款，毫无疑问，这房子或车子的产权并不属于你，你只有使用权，或者说得好听一点叫“有限产权”。你每个月都要按时向银行支付一笔可观的还贷，再加上你可能从来没有仔细算过的一笔比你想象的要多得多的利息。

        即使你已经付清了全部款项，获得了全部产权，由于房子是你自住，车子是你自用，你依然需要不停地为房子支付物业管理费、维修费等费用，车子就更不必说了，停着不动也要付停车费，一动就要付汽油费，过路费，以及保养、验车、保险等等费用。所以，你的车子和房子都还不是资产，即便不是负债，也是大笔的消费。

        那么，什么才是资产？什么是负债？什么是消费？

        我告诉你一个最简单的判别方法：凡是能够为你持续创造收益的就是资产，凡是持续消耗你的金钱的就是负债，一次性消耗你的金钱的就是消费。

        如果你把房子和车子都租出去，收回的租金大于你的银行还贷，这时它们才成为你的资产。

        穷人之所以不能跳出“打工为了赚钱，赚钱为了消费”的困境怪圈，根本原因就在于没有正确认识到资产的真正作用，却把负债和消费误当作资产。

        其次，穷人们并没有意识到工作其实就是出卖自己的生命。人的生命是有限的，生命的有限主要体现在时间上，工作失去的时间就是你失去的生命。

        穷人是以生命的代价来换取金钱，却将这宝贵的金钱毫不珍惜地消费掉了，甚至浪费掉了，真让人感到非常可惜。

        穷人很少投资，即使投资，他们也弄不明白投资的原理，分不清投资和投机的区别。他们的所谓投资，比如去买股票，却往往成为市场的猎物，他们很容易地就成为了市场交易的牺牲品，因为他们缺少正确的投资理念和专业知识。

富人的交易理念

        在封建社会中，地主是社会中最富有的人群，地主拥有土地，而土地能够为地主带来源源不断的财富。地主只需将土地出租出去收取租金，或者雇佣长工、农民替自己种地收获粮食。土地就是为地主创造利润的资产。

        在资本主义社会中，资本家和企业主是社会中最富有的人群，资本家拥有银行和资金，企业主拥有工厂和机器。银行家的资金和企业主的工厂、机器和工人就是他们的资产，这些资产会为他们源源不断地创造出利润。

        在现代社会中，除了土地、工厂和资金，所谓的知本家是社会中最富有的人群，知本家是指那些拥有知识产权和信息财富的人，像曾经的世界首富——比尔•盖茨。知识产权和信息财富是一些能够产生爆炸性财富效应的信息化资产。

        我们看到，这些所谓的富人都是依靠各种资产来获取利润，并依靠这些利润过上富裕的生活，并将多余利润用于扩大投资，以获取更多的利润。所以富人们都是一些懂得享受投资受益的精明的理性交易者。

        富人将金钱主要用于投资，他们花钱购买别人的时间为他工作，同时卖出商品给消费者。富人们认为钱主要是用来赚钱的，也就人们常说的用来投资。我注意到，几乎所有精明的理性交易者——富人都是投资者。

穷人和富人的八大行为差异

        一、穷人靠打工换取收入；富人靠投资扩大财富。

        二、穷人出卖自己的劳动，富人购买别人的劳动。

        三、穷人替富人赚钱，富人让穷人为自己挣钱。

        四、穷人打工挣钱支付账单；富人用资本利润支付账单。

        五、穷人花钱消费消磨时光，富人购买服务节省时间。

        六、穷人有钱存入银行，富人有钱用于投资。

        七、穷人喜欢购买负债，富人喜欢购买资产。

        八、穷人为钱而工作，富人让钱在为他工作。

致富法门

        当你知道了穷人和富人行为差异后，想必你一定明白了这样一个道理：要想成为富人就必须像富人一样思考和行动。

        如果你想成为一个富人，现在我就把成为富人的秘诀告诉你，如果你坚信下面这三句话，并坚持去做，我保证你很快就会摆脱“工作＋消费”的生活困境，最终一定会成为一名真正的富人。

致富法门：买入资产，卖出负债，控制消费。

        除了投机，这是惟一的致富法门。

        具体的做法是：

        1、列出家庭所有财产的清单；

        2、分别标出是资产还是负债；

        3、尽可能将负债卖出，减少负债，并收回资金；

        4、将家庭中所有资金尽可能多地买入资产；

        5、管理你的资产，及时调整投资方向；

        6、控制消费，减少一切不必要的开支，将节约的资金用于投资；

        7、学习财务及投资理财的知识，养成记账习惯。

        8、当你的投资收益足以应付你的日常消费开支的时候，恭喜你！你已经成功加入富人俱乐部了。

一生只要做对１２次交易

        巴菲特和索罗斯是当代最成功的两位投资大师，但是他们的投资风格迥异。巴菲特非常善于发现那些具有巨大潜在价值的企业，靠长期持有这些企业的股票来获取高额回报。而索罗斯则善于利用财务杠杆原理，靠投机交易牟取暴利。两者的行为差别如此之大，却都获得了巨大的成功。

        这至少说明了一点，无论是投资还是投机，都有可能成为一名成功的交易者。巴菲特和索罗斯的成功背后一定还有比交易本身更重要的因素。

        据说巴菲特说过一句话：耐心是一种美德。的确，巴菲特的耐心无人能比，正是这种耐心，使得巴菲特持有的股票在几十年的时间里不断地翻番，最后膨胀成为令人瞠目结舌的天文数字。持有，并耐心等待。这对所有投资者来说几乎就是圣训。这条圣训经过无数的事实证明似乎已经不容置疑。

        但是据说巴菲特还说过另外一句更加重要的话：一生中，只要做对１２次交易就足够了。

        巴菲特的意思是说，只要找准投资机会，每一次都能使资本翻番，这样的交易一生中只需做12次交易就足够了。相比那些在市场中进进出出，忙忙碌碌频繁交易的投资者，巴菲特认为交易的准确性远比交易的次数重要得多。这大概就是巴菲特说这番话的原意吧。

        然而，当我第一次听说这句话的时候，曾经一度怀疑这不是出自巴菲特之口，倒像是索罗斯的口吻。因为这更像是投机者的思维，事实上做投机交易似乎更容易实现这个目标。

        让我们计算一下做12次交易，每次翻1番的结果是什么。

        假如我们有1万元资本，每次交易的收益是１００％，那么１２次后是多少？

        4096万！一个令人惊讶的数目。这就是复利的结果。这够不够你一生的消费？

        现在大家不用再埋怨自己没有投资资本了吧？

        1万元的资本即使对最普通的投资者来说都应该不成问题。投资者真正的问题是：如何才能实现资本翻番？需要多长时间才能实现资本翻1番的目标？从1万到4096万需要用多长的时间来完成？

        对于后面两个问题，我通常给出答案是：基本目标是让资本1年翻1番，预备用12年的时间来完成整个计划。

        假如一个人大学毕业时22岁，工作两年后积累了可供投资的1万元资本。那么，根据这个计划，在他（她）36岁本命年之前，就可以完成一生的财富积累。36岁以后就可以退休周游世界去了……这真是一个无比美妙的梦想！

        对于第一个问题，可以有很多种答案。不同的人自有不同的答案。我认为最好的答案是：投机交易。

        当代伟大的投机交易大师层出不穷，有的投机股票证券，有的投机商品期货，有的投机企业并购，还有的投机货币汇市……其中最杰出的代表当属索罗斯。我们自然不必像索罗斯那样过分地杰出，我们只须弄懂索罗斯的投机思维方法，学会他的投机交易手段，赚到属于我们的那一部分财富就足够了。

        构成投机交易最重要的三大要素是：思维、方法和时机。这三大要素通过学习和训练都是可以掌握的。事实上，成为一名成功的投机交易者并不会比开飞机更难，然而和所有学习开飞机的人一样，两者都需要格外的勇气。

        这个计划需要承担的具体风险是：1万元的本钱和12年大部分的业余时间。除此以外，投机交易者完全可以和社会中所有的普通人一样生活和工作。

        回首往事，我经常感慨，在我们的一生中竟有如此多的时间是在徒劳无益的所谓对理想的追求中度过的，可结果却是碌碌无为，一事无成。直到十年前，我才忽然发现，原来可以有一种新的生活，让我们在思维游戏中赚钱，在赚钱的过程中修炼人生。我们可以最大程度地享受自由自在的生活，也最大程度地保证了经济收入的来源，生活和赚钱完全融为一体，这就是——以交易为生。

        这里我要说明一点，并非人人都适合做投机交易，我也不主张所有的人都去以交易为生。生活可以有无数种选择，做一名投机交易者只是其中的一种。

        最后我还要补充说明一点，当你在追求100%盈利的时候，千万不要忘了一点，无论你赢了多少个100%，资金翻了几番，只要输掉一次100%，你的资金就全部归零！包括你的本金——血本无归

第五章 自然法则

 

第二十五节 相对论

广义相对论原理：自然法则在所有的系中都是相同的。

 

        爱因斯坦的相对论对于世界上大部分人来说就如同一部天书，可是我在读大学的时候就已经基本读懂了它的原理，并接受了相对论思想。我后来发现相对论在一开始并不是一个科学的思想，而只是爱因斯坦的一种推测，这种大胆的推测后来被一些科学实验所验证。于是我不由地就想起了中国古代也有一部天书叫做《周易》，《周易》的思想几千年来一直被实践所验证，引导中华文明长盛不衰，只是到了近代，这种思想受到来自西方的科学思想的压制，没有得到应有的重视和发挥应有的作用。

        爱因斯坦的广义相对论说：自然法则在所有的系中都是相同的。

        如果这个说法在科学的领域是成立的，那么《周易》所表达的思想不仅在科学领域，而且是在一切思想领域都应该是成立的。中国古人把人类自身当作是自然界中不可分离的一部分，认为人和大自然所包含的一切事物，包括大自然本身，都遵循“易”和“道”的原则，即人与宇宙所包含的全部信息和能量是联合在一起的，所以有“天人相应”的说法。中国的古人认为“人身小宇宙，天地大人身”，所以我们看到中国人所遵循的最基本的自然法则就是“天人合一”，事实上“天人合一”的自然法则几乎涵盖了人类活动的一切领域。我看爱因斯坦的广义相对论其实是用科学的语言重新解释一遍中国古人的“天人合一”思想。

        《周易》思想是中华文明的源头，尽管现在绝大多数中国人说不清楚《周易》思想的真实内涵，但是在实际生活中，每一个中国人都还离不开这种思想的影响。百姓每天都在应用这种思想，却不知道这种思想的存在，这也体现了《周易》思想的真正伟大之处。

        同样道理，爱因斯坦的相对论原理虽然只有很少的人能够理解，但这并不妨碍相对论思想对现代人类生活起着举足轻重的作用，我们生活中的许多事情其实都和相对论有关，只是人们没有察觉而已。

        相对论和量子力学是近代科学思想的两大支柱，相对论从宏观宇宙，量子力学从微观自然分别解释了我们所生活的物质世界，而《周易》不仅包含了两者的基本法则，并且把这种基本法则扩大到了精神的领域。

        既然“自然法则在所有的系中都是相同的”，或许在交易系统中，自然法则也一定是相同的。这可能成为一个新的交易原理，请不要忘记，这是我首先提出来的。

        还是让我简单介绍一下爱因斯坦的相对论，我尽量将这些深奥的原理描述得浅显一些。如果你能够理解，将受益终身。如果不能理解，也没有多大的关系，知道一点相对论的知识，对交易者来说有益无害。

狭义相对论

        狭义相对论主要基于爱因斯坦对宇宙本性的两个假设：

        a、所有惯性参照系中的物理规律是相同的

        b、光在所有惯性系中速度相同

a、所有惯性参照系中的物理规律是相同的

        根据牛顿第一运动定律：惯性是每个物体所固有的当没有外力作用时保持静止或匀速直线运动的属性。

        惯性参照系是一系列此规律成立的参照系。

        下面举个例子说明：

        假设周先生和周太太正在乘飞机旅行，飞机水平地以每小时八百公里的恒定速度飞行，没有任何颠簸。飞机上乘客很少，你们这一排座位全部空着，周先生和周太太一人一边都坐在靠舷窗的位子。这时，周太太对周先生说：“麻烦你把那条毛毯扔过来好吗？”周先生抓起毛毯正想扔过去，但突然停了下来，心想：“我现在是坐在一架以每小时八百公里速度飞行的飞机上，我这样横着扔过去，毛毯会不会落到后排乘客的头上呢？”

        事实上绝对不会发生这样无礼的事情，除非周先生仍东西的水平实在太差。周先生根本不用考虑这个问题，只需要用与在地面时相同的动作（和力气）投掷过去就行。毛毯的运动就如同飞机停在地面时一样。

        所以，如果飞机以恒定的速度沿直线飞行，机舱内控制物体运动的自然法则与飞机静止时是一样的。我们称飞机内部为一个惯性参照系。

        同样道理，由于地球每24小时自转一周，地球赤道上的任何一点实际上正以每小时1600公里的速度向东移动。大地在作近似的匀速直线运动，地球表面几乎就是一个惯性参照系。因此地球上的所有物体的运动都表现得如同地球处于静止状态一样。

        以上两个例子与其说是在向你解释爱因斯坦的天才假设，还不如说是描述了一下平日里人们想都不用想就知道的生活常识。

        实际上，除非我们意识到地球在转，否则有些现象还是会是十分费解的。

        例如：远程导弹并非完全像它们在惯性系中那样沿直线方向运动，而是略向右（在北半球）或向左（在南半球）偏。

        然而对于大多数地球上的研究项目而言，我们依然可以将地球视为惯性参照系。

        这里有一个最低限度：惯性系是一个静止或作匀速直线运动的系。爱因斯坦的第一假设使此类系中所有的物理规律都保持不变。

b、光在所有惯性系中速度相同

        读过物理的人都知道麦克斯韦定律。麦克斯韦发现电磁场可以以振动波的形式在空间传播，并且这些波的速度都等于光速，于是人们推断光也是一种电磁波。

        爱因斯坦的第一个假设是所有惯性参照系中的物理规律相同。他的第二假设是简单地将此原则推广到电和磁的规律中：光在所有惯性系中速度相同。

        爱因斯坦的第一假设看上去非常合理，他的第二假设延续了第一假设的合理性。但是实际上它似乎并不那么合理。

        有一个著名狭义相对论的例子可以帮助我们了解爱因斯坦第二假设的合理性，这就是“火车上的试验”。

火车上的试验

        假设有一列火车以每秒100，000，000米/秒的速度经过一个站台，老王站在车上，小李站在铁路旁的站台上。

        当列车经过站台的一刹那，老王按下手中的电筒按钮，向正前方“发射”光子。光子相对于老王以每秒300,000,000米/秒的速度运行，同时老王又以100,000,000米/秒的速度相对于小李运动。因此有人得出老王发出的光子相对于小李的速度为400,000,000米/秒。

        这个答案对吗？

        这显然与爱因斯坦的第二假设不符！

        虽然小李和老王分别是以地球和火车作为他们的惯性参照系，但是如果按照爱因斯坦的假设，光相对于小李参照系的速度必须和老王参照系中的光速完全相同，即都是300，000，000米/秒。

        那么速度相加的“常识相对论”和爱因斯坦的假设究竟那一个错了呢？

        许多科学家通过试验证实了爱因斯坦的假设，说明我们的“常识感觉”是错误的。因此接下来我们也假定爱因斯坦是对的，并在此基础上继续我们对相对论的探索。

        在火车上的试验中，一秒钟后，光子已移动到老王前面前300，000，000米处，而老王已经移动到小李前面100，000，000米处。如果爱因斯坦的假设成立，那么光子距小李其间的距离将不是400，000，000米，而是300，000，000米，如此情况只有两种可能：

        1、相对于老王的300，000，000米距离对于小李来说并非也是300，000，000米。

        2、对老王而言的一秒钟和对小李而言的一秒钟时间长度不同。

尽管听起来很奇怪，也很费解，但实际上两者都是正确的。

由此我们推论出以下两组非常重要的概念：“时间和空间”以及“质量和能量”。

时间和空间

        上面我们得出一个了自相矛盾的结论。我们用来将速度从一个参照系转换到另一个参照系的“常识相对论”和爱因斯坦的“光在所有惯性系中速度相同”的假设相抵触。只有在两种情况下爱因斯坦的假设才是正确的：要么距离相对于两个惯性系不同，要么时间相对于两个惯性系不同。

        实际上，两者都对。第一种效果被称作“长度收缩”，第二种效果被称作“时间膨胀”。  

长度收缩

        参照系中运动物体的长度比其静止时的长度要短。

        这种收缩并非幻觉，而是经过精确的科学试验证明了的。物体的长度并非看上去短了，它的确短了！然而，它只在其运动方向上收缩，在其它方向保持不变。

时间膨胀

        某一参照系中的两个事件，它们发生在不同地点时的时间间隔总比同样两个事件发生在相同地点的时间间隔长。

        用一句比较通俗的话来表达就是：运动的钟比静止的钟走得更慢。

时间膨胀并非是个疯狂的想法，它也已经为科学实验所证实。

现在我们知道了，如果老王乘坐的火车能够以光的速度行驶，那么，相对小李来说，老王的时间是静止的，五十年后，当小李已经变成老李的时候，老王依然还是五十年前的模样；如果老王能以超光速的速度前进，对老王来说时光就会倒流……

真是无比奇妙的狭义相对论。

质量和能量

        除了时空概念中的长度收缩和时间膨胀理论之外，相对论还有许多推论，其中最重要的是关于质量和能量的推论。

        我们知道在物理学中能量有许多状态。

        首先，任何运动的物体都因其自身的运动而具有所谓的动能，动能的大小和物体的运动速度及质量有关。

        其次，任何放在高位上的物体都因为存在地球引力而具有势能。一旦支撑该物体的条件消失，它就会由于地球引力而下落，从而获得向下的动能。

        第三，我们知道热量也是一种能量，热能本身也可以归结为是一种组成物质的原子和分子的动能。

        此外，生活中还有许多其他形式的能量，比如光能和电能。

        科学家们在研究中发现，我们之所以能够把上述现象都和能量联系起来的原因是因为在自然界中存在着一个能量守恒的基本定律。这个定律的涵义是：如果我们把宇宙自然中全部的能量都加起来，其总量永远不变。换句话说，能量不会自生或自灭，能量只能通过转换得到或失去，能量能够从一种形态转化为另一种形态。

        例如，汽车可以将汽油在引擎的汽缸中燃烧产生的热能转化为能够使汽车运动的动能；电灯泡可以将电能转化为光能。

        我们已经知道一个运动着的物体由于其运动而具有能量，这种能量通常被称作动能。而爱因斯坦告诉我们，同样一个物体在其静止不动的时候也具有能量，（这种能量我们姑且称其为静能量），物体静能量的大小依赖于其质量，并可以根据公式E＝mC²给出。

        公式中的m是该物体的质量，C是光的速度，为每秒约30万公里。

        由于光速是如此之大的一个数，因此任何一个物体所具的通常形态的能量等级根本不能与其自身的静能量相提并论。

爱因斯坦的这一发现揭示了宇宙的一个重大秘密：物质等于能量。

        既然物质等于能量，而且是蕴藏着如此巨大的能量，这对我们人类意味着什么呢？

        首先我们不必为此担心，因为日常生活中物体的静能量就是保持“安静”的状态，并不会自动转化成我们可以注意到的其他形式的能量。其次，毕竟人类已经发现并掌握了足够的释放质量能量的知识和技术。爱因斯坦的这一发现不仅为人类和平利用核能，比如建设核电站提供了可能性，同时也打开了核武器这一危害到人类生存命运的潘多拉盒子。那些只有理性而没有理智的西方科学家正是依据爱因斯坦的这一伟大发现制造了可以毁灭整个人类数十次的核武器。

        前面所说的物体的静止状态只是相对而言，事实上没有任何一样物体是完全静止不动的，地球上的所有物质都随着地球自传，并围绕着太阳运转，而太阳自身也在宇宙中运动。故而在相对论中，一个物体的动能和静能量的总和也可以用数学公式非常容易地表述如下 ：E＝mc²γ

        在地球上，以物体通常所具有的速度，γ系数大约等于1。因此静、动能量之和近似等于单一的静能量。也就是说，地球上的物体，其静能比动能大得多。只有当物体的运动速度非常接近光速时，γ才比1大很多。所以只有在运算宇宙天体的运动，以及光、电能量的时候，γ才会派上用处，平时几乎可以忽略不计。

        一个物体的静能量只与该物体的自身质量有关，而与其运动与否无关。

光速极限

        光速，对人类和科学而言，似乎是一道不可逾越的障碍。

        伟大的科学思想在恒定的光速面前显得一筹莫展，无计可施。科学对于光速的无奈主要缘于以下原因。

        首先，科学通过观察和计算设定光速为每秒30万公里，这是人类所知的速度的极限，在科学的范畴里，再没有比光的速度更快的事物了。

        天文学家告诉我们，几乎可以肯定，在太阳系中，除了地球之外，不存在任何有智慧的生命。而且，在宇宙中，恒星之间距离遥远，动辄几千几万光年，即使太阳系中离我们地球最近的恒星大约也有4光年左右的距离。也就是说，即使我们人类以光速飞行，要到达最近的恒星起码也要花上4年时间。

        假设我们登上一艘宇宙飞船，以接近光速飞往10光年以外的一颗恒星。从地球的参照系看来，这次旅行将持续10年。然而对于这次旅行中的乘客而言，根据爱因斯坦的相对论，当我们以接近光速旅行的时候，我们旅程的长度缩短了。因此这个旅行只用了不到10年的时间就可以完成。并且飞船飞行的速度越接近光速，相对于地球和恒星之间的长度收缩也就越多。（我们也可以从时间膨胀的角度来考虑这个问题，从而得出类似的结论）。这当然是一种非常美妙的想法，当我们真的准备去实施的时候，却发现我们根本无法获得以接近光的速度飞行的能量。

        我们前面介绍过物质的能量与γ参数成比例，这是相对论中的一个简单的计算公式。通过这个公式我们同时还知道，当物体的运动速度等于光速时，γ参数将变成无穷大。因此，为了让我们的飞船能够加速到光速，我们将需要无穷大的能量。这显然是不可能的。

        其次，我们已经知道超光速在物理学中是不可能的。非但如此，我们还发现任何有质量的物体都不可能以光的速度运动。事实上，凡是没有质量的物质必须以光速运动。人类所知的唯一没有质量的物质便是光（光子），也就是说，如果我们想以光的速度运动，我们首先必须将自己转换成光能。

        正是由于人类无法获得比光更快的交通手段，所以人类无法在银河系中自由地旅行和游荡，并与宇宙中其它文明相遇……我们人类似乎命中注定只能是宇宙中一个智慧生命的孤儿。

广义相对论

        这个世界上注定只有极少数的人能够理解爱因斯坦的相对论。

        如果你通过前面的阅读，对狭义相对论已经有所了解，并且能够接受这个理论的话，接下来我再给你简单介绍一下更加不可思议的广义相对论。

        如果此刻你已经头大得像一个冬瓜，完全不知道我在讲些什么东西，你也可以跳过本节直接阅读后面那些能够读懂的章节。

        在讲解广义相对论之前，我们首先必须假定一件事情：狭义相对论是正确的。也就是说，广义相对论是基于狭义相对论的。如果狭义相对被证明是错误的，整个相对论理论的大厦都将垮塌。

        不要以为凡是科学理论必定就是正确的，事实上，科学本身也是在不断地认识中完善和发展。爱因斯坦的相对论在某种程度上可以说只是一种推论，其中的某些论点得到了科学的证实，但依然不能证明相对论是惟一和绝对正确的科学理论。

        为了理解广义相对论，我们首先必须明确质量在经典力学中的定义。

        质量在日常生活中通常被认为是物体重量。这是因为物体之间存在万有引力的缘故。地球上的物体之所以有重量，正是由于地球引力的作用。所以，如果我们要知道一个物体的质量，只要去称它的重量就可以算出它的质量。用这种方法测量出来的物体的质量被称作引力质量。

        现在，我们做一个实验。试着在一个平面上推一辆汽车，让它加速运动。你一定会感觉到汽车给你一个反作用力，它强烈地反抗着你要给它的加速度。这是因为汽车有一个非常大的质量。经验告诉我们，移动轻的物体要比移动重的物体来的轻松。由此，质量也可以用另一种方式来定义：反抗加速度。这种由反抗加速度计算得出的质量被称作惯性质量。

        因此我们得出结论：我们可以用两种方法度量质量。要么我们直接称它的重量，要么我们使用牛顿定律测量它对加速度的抵抗。

        人们做了许多实验来测量同一物体的惯性质量和引力质量。所有的实验结果都得出同一结论：惯性质量等于引力质量。

        牛顿虽然意识到这种质量的等同性是由某种他的理论不能够解释的原因引起的，但他最终认为这一结果只是一种简单的巧合。与此相反，爱因斯坦发现这种等同性中存在着一条取代牛顿理论的通道，这就是广义相对论。

c、引力和惯性力等效·等效原理·广义相对论

        400多年前，伽利略在比萨斜塔上做过一个著名的自由落体实验：从塔上同时扔下质量不同、材料不同的铅球炮弹、步枪子弹以及金、银和木头等物体。

        当时人们的直觉是较重的物体必定掉落得更快。但结果却大大出乎人们的意料，那些物体并不是先后落地，而是几乎同时掉落到地面上。

        由此，伽利略获得一个伟大发现：引力是以同一速率使所有物体产生加速运动的，这一性质与具体物体的质量或构成无关。

        物理学把这一性质称为“自由下落的普遍性”，把这种由引力所产生的具有“自由下落的普遍性”的引力系称为伽利略系。

        爱因斯坦一直在寻找引力质量与惯性质量相等的解释，根据伽利略的发现，爱因斯坦作出了被称作等效原理的相对论第三假设：即引力和惯性力是等效的。由此得出引力质量与惯性质量相等的推论。

        等效原理说明：如果一个惯性系相对于一个伽利略系被均匀地加速，那么我们就可以通过引入相对于它的一个均匀引力场而认为它（该惯性系）是静止的。

        等效原理为爱因斯坦的第四假设——广义相对论提供了理论基础。

d、自然法则在所有的系中都是相同的

        爱因斯坦的第四假设是其第一假设的推广。它可以这样表述：自然法则在所有的系中都是相同的。这个原理被称作“广义相对论原理”。

        广义相对论（General Relativity‎）是爱因斯坦根据等效原理，把狭义相对性原理推广为广义相对性原理，即物理定律（自然法则）的形式在一切参考系中都是不变的。广义相对论解释说，物质质量的存在会造成时空的弯曲，在弯曲的时空中，物体仍然顺着最短距离进行运动。例如地球在太阳引力效应产生的弯曲时空中绕着太阳运转；也正如在弯曲的地球表面上，物体如果看似以直线运动，实际上是绕着地球表面的大圆在走。

        广义相对论是爱因斯坦以几何语言建立起来的引力理论，统合了狭义相对论和牛顿的万有引力定律，将引力描述成是因为时空中存在物质和能量而发生弯曲的时空，以取代传统的对于引力是一种力的看法。因此，狭义相对论和万有引力定律，都只是广义相对论在特殊情况之下的特例。狭义相对论没有考虑到重力的影响；而万有引力定律只在近距离、小引力和慢速度的情况下有效。广义相对论则综合了这两种情况。

宇宙几何

当我们接受了爱因斯坦的相对论之后，发现世界上有些事情开始变得十分奇怪。比如我们得知时间居然会膨胀；长度居然会收缩。可爱因斯坦居然还告诉我们另一些更加奇怪的结果：在大多数情况下，我们所生活的世界不是欧几里德式的。也就是说我们看到的圆其实不是圆；我们认为的平行线最终会相交或者发散；一个三角形的内角之和加不到180度……

        难道我们在学校里学到的数学和物理知识是错误的吗？

        事实上欧几里德几何学作为一种数学抽象总是正确的，但当它被用来描述真实世界的时候，却无法确定任何事物。

        在爱因斯坦发现欧几里德几何不足以描述世界之前，数学家高斯（Gauss）和其后的黎曼（Rieman）曾经发展了另一种几何——高斯几何。当他们发展出这一新的数学分枝的时候，他们甚至都不敢想象自己用如此方法描述的这个世界才是真正正确的世界。事实上，爱因斯坦在其朋友格罗斯曼（Grossman 一个优秀的数学家）的帮助下，在高斯几何的基础上发展了他的广义相对论。

        这里我特别要指出的是：数学是独立于真实世界而发展起来的，并不能代表这个真正的世界。数学是一种“抽象”的概念。

        请问：1＋1＝2。这是真的吗？作为数学抽象，这总是对的。但是当你试图给这个等式一个物理上的含意的时候，它就是错的了。

        记得我们前面所描述的火车上的经历吗？

        你不能将光速加上火车的速度——V＋C＝C。你也不能通过将光速加上光速从而得到二倍的光速。但是，如果你将一升牛奶加上另一升牛奶，你将肯定得到两升牛奶。

        同样道理，当你用一升牛奶去交换一升水的时候，你并不能由此下结论说：一升牛奶等于一升水。

        明白我的意思吗？数学只有在不涉及现实的时候才是正确的，而在现实世界中一切都是不确定的。

        科学知识和科学技术同样如此，科学只有针对自然界的物质世界才真实有效，而对人类生活中绝大部分事物是虚假无效的。

如果你不能完全理解相对论的全部思想，那么至少试着理解这一点含义吧，因为理解这一点真的非常非常重要。

相对论与交易

        读了前面的文章也许你会问：爱因斯坦的相对论与我做投机交易有何相干？

        从表面上看的确没有任何直接的关系，许多一点也不懂相对论的人都在做投机交易，其中有些人还做得相当不错。

        但是从本质上说，爱因斯坦的相对论理论和做投机交易的原理是息息相通的。相对论是人类现代文明中最具有普世意义的伟大基础理论之一，对万事万物具有通用的、普遍的指导意义。

        我以为，爱因斯坦的相对论与其说是一门科学，还不如将其归为玄学，或归为一种思想更为准确。所谓相对论只是爱因斯坦提出的四个推论，这些推论中的一部分得到了科学实验的证实。事实上，在西方科学界，对爱因斯坦相对论的质疑始终没有停止过，原因就在于现代科学并不能完全证实爱因斯坦的所有推论，相对论思想的范畴超越了科学的界限。

        我认为爱因斯坦的相对论中最重要的部分或许就是时间和空间，以及质量和能量这两对基本概念。

        我发现其实世界上的一切事物，简单点讲都是由这两对、四种概念构成的。如果深入研究下去，你还会惊奇地发现，原来爱因斯坦的相对论在中国古代传统的理论中早有类似的定论。凡是了解中国古代传统文化，掌握东方思维和思想的人更容易理解爱因斯坦的相对论思想。早在爱因斯坦诞生之前数千年，中国就已经有类似的思想和发现，只不过那时中国人使用的并不是科学思想体系，而是中国传统文化的知识体系和思维概念，有自己独立的文化系统，比如我一开始就提到《周易》思想。虽然现代科学体系并不认可除它以外的其它知识体系，但这并不妨碍我们按照自己传统文化的思维习惯对世界进行观察和思考。当中国古人开始思考宇宙世界问题的时候，科学还只是宇宙中的一团尘埃。中国古人管这种思想尘埃叫做气，用我的理论来解释，气就是宇宙精神，当气（宇宙精神）凝聚起来就能形成新思想和产生新的物质。

        爱因斯坦的广义相对论说：自然法则在所有的系中都是相同的。

        而中国的古人早就提出了：天人合一的思想。就是说，在天、地、人这三个系统中，自然法则是相同的，所以老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。

        难怪爱因斯坦要感叹，中国的古人虽然不懂逻辑学和科学，却一样得出了正确的结论，时间却要比西方人早上千年。

        爱因斯坦的相对论是架在西方科学和东方玄学之间的一座桥梁，无论是从西方走向东方，或者从东方走向西方，只要你能够走过这座桥，你就会成为知前预后的大师和哲人。

        懂一点相对论的知识对希望成为一名优秀的投机交易者来讲有益无害。

        我可以把自己通过学习相对论所悟得的关于投机和财富的一点体会透露给你：投机就是对时间和空间的把握；财富就是对物质和能量的组合。

对其他想领悟人生真谛，拥有智慧人生的人来讲，掌握相对论原理也是一条很好的入门途径。当然，如果你能掌握中国传统的易道思想那就更好了。

第六章 天堂之门

你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 ——《圣经》马太福音七章13-14

 

第三十一节 众妙之门

 

        道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 ——《老子》一章

        何谓“玄之又玄”的“众妙之门”？

        “玄之又玄”就是无穷无尽的变化，“众妙之门”就是产生一切变化的时间之门。

        人们通常对具有空间性的事物有比较具体和确定的认识，而对于具有时间性的事物感觉比较虚无缥缈，无法确定和把握。其实这正是宇宙世界万事万物具有确定和不确定性双重特性的奥妙所在。

        如果我问你：“时间存在，还是不存在？”

        你将如何回答？

        如果你回答：“存在！”

        我请你把“存在的时间”展示给我看看。并且接着问你：“昨天的时间消失到哪里去了？”

        如果你回答：“不存在！”

        我又要问你：如果不存在时间，那么我们所讨论的“时间”是什么？人们每天看的钟表所显示的时间又是什么东西？

        很少有人能够认真回答宗源的这些关于时间的问题。大部分人甚至从来都没有好好思考过时间这个人类意识中最基本的概念。大家通常都能意识到时间存在，但是却解释不清楚时间究竟存在于哪里？

        时间和空间是人类思维中的一对基本概念。我们知道万事万物的存在都离不开时空，所谓时乃是古往今来，从恒古到永远的无限概念，时本无间，时通过日月星辰，春夏秋冬，白天黑夜等大自然运行的节律被人类所感知，这才有了时间的概念。所以时是自然的存在，时间是人的意识所感知并人为规定的时的显现，因而一切时间都是人为设定的。比如钟表所显示的时间，可以表示不同地区的时间。即便是在同一个地区，不同的钟表所显示的时间也总有误差。时间是我们观察宇宙世界，领悟事物生命的基本尺度。

        与时间相对应的另一个基本概念是空间。所谓空是指上下前后左右无限延伸的概念，空本无间，空必须通过特定具体的事物才能展现出它们的空间。如果没有事物的存在，空间的概念是没有任何意义的。

        所以，时间是万事万物存在的本体，代表一切事物存在的过去、现在和将来……空间是具体个别的现象，反映出太空、星系、地球、环境、物质以及其它所有事物。

         时空的意义对于我们人类来说代表了宇宙、天地、生命、变化、循环、节律、法则等一切存在。任何存在的事物一定是具有时空双重特性的。

        对于时空的认识，东西方思想存在着很大的差异。在传统的东方思维中，宇宙就是时空的概念，宇是无限空间，也就是空，宙是无限时间，也就是时。宇宙是一切事物存在形式的总体，宇宙是一个不可分割的整体的时空概念，宇宙既包括物质，也包含精神。所以中国古人有“人身小宇宙，宇宙大人身”之说。在中国人看来，世界上万事万物都是宇宙，万事万物都有不断变化着的生命周期。中国古代的道家通常用另外一个词来描述每一个具体宇宙——太极。

        太极就是对每一个具体宇宙的抽象描述。中国古人认为任何事物都是太极，任何一个太极都是由阴阳两个部分组成，太极的阳代表事物存在的空间，太极的阴代表事物存在的时间。万事万物都是由时间向空间转化而来，然后又从空间回到时间。

        比如我们观察每一个人的生命，就会发现每一个人都是时间的产物，每一个人的生命都是以时间来衡量的，生命本质是由时间构成的。所以人生最基本的意义就是完整地度过自己的一生，做到寿终正寝，而不要半途夭折。我们每一个人都有属于自己的唯一的时间，这个时间就是我们自己的生命周期，也就是我们各自的命运。人的生辰八字所代表的就是每一个人在宇宙中的时间位置。天干是宇宙天体运行的时间体系，地支是地球运行的时间体系，人生是我们每个人自己的时间体系。我们在空间的肉体每时每刻都在随着时间的变化而变化，从生命诞生的那一天起我们就在一刻不停地成长、变老，伴随着时间走向死亡。时间产生了生命，而空间消亡了生命。

        西方思想对时空的理解和东方完全不一样，至少在1905年爱因斯坦发表相对论之前，西方人是把时间和空间当成两个事物分开来看待的。西方人的宇宙观念通常也只是一个空间的概念，时间是另一个独立的概念，在西方科学思维中，空间是三维的，而时间是一维的。因此爱因斯坦的相对论里的时空一体概念是一个四维时空，这也是让宗源感到很奇怪的事情。

        科学思想通常只研究存在于空间的事物的实体和表象，而对于存在于时间的事物的精神与本质，西方人通常交由上帝处理。这就是西方文化和思想不同于东方文化和思想的根本原因。

        时间和空间，阴和阳就像一张纸的正反面，你只可能看见其中的一个面，另一个面你是看不见的，但是你一定知道反面的存在，没有反面就没有正面。并且正反面是可以互换的，当你把反面当成正面的时候，正面就变成了反面。同时我们还可以推测，如果正面是多维的，那么反面也一定是多维的，并且这种多维一定是对称的。

        时间和空间是人类意识中最基本的概念之一，因为有了时空的概念，万事万物才得以存在。时空特性是人类所定义的一切事物的基本属性，凡是空间的事物必定产生于时间，也必定消失于时间。所以阴阳在不断转化，时空也在不断变化。

        在中国传统思想儒释道文化中，时间经常是以“虚、无、空、妙、阴”等含义玄妙的字来表达，当我们看见这些字的时候，我们所联想到的事物大都和时间或精神有关。比如光阴指的就是时间，空虚通常指人的精神。与此相对应，我们用于表达空间和物质的汉字通常是“实、有、色、徼、阳”。比如实在是指空间存在的事物，有通常代表拥有物质。

        我们发现，时空本为一体，时间可以演变为空间，空间也可以转化为时间。精神可以产生物质，物质也可以转变为精神。

        老子说：世上万物生于有，有生于无。万事万物不就是一个从无到有，又从有到无的过程吗？

        所以，所谓觉悟，其实就是对时间的领悟，对时间的领悟是明道的关键，只有意识到时间存在的人才是真正的觉悟明道之人。

        众妙之门就是时间之门，当我们打开了时间之门，我们自然也就发现了宇宙人生的奥秘。在宗源看来，万事万物皆太极，天地自然藏宇宙。有无转化在阴阳，人生命运看时空。一个人的命运一定和他（她）所生活的时代和区域有关，这是毫无疑问的。

时空交易

        在深刻领悟以上时空意义的哲学思维基础上，时空哲学得以建立。所谓时空哲学其实就是宇宙思想，阴阳思维和太极哲学的统一思想体系，用以解释时间和空间，精神和物质，不确定和确定之间的关系。

        时空交易理论则是建立在时空哲学思想体系基础之上，专门用来研究金融资本市场投资交易行为的一种思维方法。

        时空交易最基本的观点就是认为推动市场行情演变的真正因素是时间，时间是市场行情具有不确定性的内在原因，是市场行情发展变化的本质，而价格的变化空间只是市场行情的外部现象。

        因此，只有时间因素才是考察投资机会，考量价格变化的基本尺度。

        我们知道，几乎在任何一种技术分析图表上，不仅有价位坐标，同时还一定有时间坐标。交易对象的成交价格是随着交易时间的推进而不断变化的，交易时间一旦停止，价格变化也随即停止。所以，只研究价格变化规律，而忽视时间因素的任何交易理论或交易技术，在时空交易看来都是不完善的，用来指导投资交易都是注定要亏钱的。这也正好解释了为什么在股票证券，以及期货、外汇市场，绝大多数依靠传统交易理论，采用传统技术分析或价值分析工具做交易的投资者都是亏钱的这一奇怪的市场现象。

        时空交易理论基于对资本市场的以下认识

        1、市场行情现象是市场交易本体（内在功能）的外在反映。

        2、市场交易本体（内在功能）：释放风险和发现价值

        3、市场交易本体是一个时空统一体，交易时间推动价位空间，时间是产生市场风险和交易盈亏的基本因素。

        时空交易理论认为

        1、必须透过市场行情现象，把握市场交易本体。

        2、必须主动规避市场风险，被动接受保护赢利。

        3、必须时空一体综合考量，把握时机理性交易。

        4、必须主观把握交易时机，科学处理交易程序。

        

        时空交易战法要点

        1、交易思维：主动规避市场风险，被动接受保护盈利。

        2、交易策略：主观判断进场时机，客观求证盈利预期。

        3、交易方法：时间周期控制交易，空间价位防范风险。

         4、交易原则：见幾而作取幾之势；顺大势进取幾势出。

        时空交易理论解释了市场行情和投资交易行为的根本性问题；时空交易系统可以作为一切交易系统或交易软件的基本结构框架；时空交易战法为投资者提供了一套使用更加方便,功能更加强大的有效交易工具

        只要理解了时空交易的基本思想和基本原理，自然也就理解了资本市场投资交易的赢利奥秘和亏钱原因。

第三十二节 不确定性真理

箴言：这个世界上惟一可以确定的事情就是我们都会死。

        如果说这个世界上真的存在真理的话，我想不确定性应该是其中之一。

        我们知道，在这个世界上惟一可以确定的事情就是我们都会死。除此以外，其他的任何事情都是不确定的，包括我们什么时候死。

        这既是人类的宿命，也是人类的一切理想和作为之所以在时间老人面前显得那样滑稽和荒谬的根源。不确定性像一只无形的手，掌控着人类所认识的世界，在它面前，人类的一切思想、知识和努力都显得那么渺小和微不足道。

        宗教正是利用了这一真理，将人们的思想引向神的祭坛。宗教将不确定性真理引申为神性，人为地树立起一尊尊供人类顶礼膜拜的神像。我们注意到，不同的宗教膜拜不同的神明，有的宗教只相信一位神，比如基督教只信上帝耶和华，而有的宗教却相信世界上有十万八千尊神，比如在印度教中，神的数量多如恒河之砂。我发现，其实所有神明都有一个共同的功能，就是可以帮助信徒们处理那些由于不确定性而无法把握的人间事务。信徒们希望通过礼拜神明来求得保佑，通过祷告来祈求神明帮助他们确定那些不可确定的事情。比如大多数信徒求神保佑自己生时平安健康，多福多寿，升官发财，万事如意；死后能脱离苦海，上得天堂。也有些人求神来帮他达到一些不可告人的目的，比如有些劫匪在抢银行之前也会祈求上帝保佑他抢劫成功，在中国有些贪官为了不使贪污罪行败露而到庙里求佛祖保佑。所以求神拜佛通常都是为了实现一些不可确定的愿望。对于生活中那些不确定的事物，如果有办法能够去确定它，人们又何必去求神拜佛呢？所以任何宗教信仰都是为了帮助人们消除生活中对事物不确定性的恐惧。

        在古今中外所有的思想中，我发现只有道家思想才是真正认识到不确定性真理的伟大思想，故而道家提倡无为，提倡道法自然。道家思想就是试图通过无为的思想和道法自然的行动来遵循不确定性这一普世真理，以期达到天人合一的理想境界。

        在现实生活中，我们通过哲学思考和逻辑思维也可以将不确定性真理用比较通俗的方法表述出来。比如我们常说：凡事都有例外。这是一句永远不错的箴言，如果有人真能指出一件没有例外的事情，这恰好也证明了凡事都有例外的正确性。另一句同样具有代表性的箴言是：世界上万事万物时刻都处在变化之中，惟一不变的就是变化本身，我们也想不出驳倒它的理由，因为变化的确是人类所知道的惟一不变的事物。中国古代哲学思想认为，人类其实无法跳出认知与思维过程中被自我限定的概念范畴。故老子曰：道可道，非常道。名可名，非常名。老子道的思想就包含了对宇宙世界不确定性真理的认识。人类永远无法既正确又完整地认识这个世界。对人类来说，我们所生存的世界虽然可以去观察、去认识、去命名、去定义、去分类、去研究，但其变化终究是不可确定的。

        在近代科学思想体系中，对不确定性真理理解最深刻、阐述最完整的理论莫过于量子力学的测不准原理：人们永远不能同时准确知道粒子的位置和速度；对其中一个知道得越准确，则对另一个就知道得越不准确。

        测不准原理其实就是不确定性真理在微观世界的体现，科学家将它表述出来却成为一项惊人的科学发现。而在宏观世界，每天有数不清的不确定性事例出现在我们身边，人们却都熟视无睹，丝毫没有察觉。这是因为在人们的潜意识中，万事万物的不确定性早已成为人类习惯性思维的一部分，根本没有必要每天都拿出来晒太阳。这也正说明了一个事实，所谓的科学发现或发明，其实都只不过是描述了这个世界业已存在的事物，而并没有任何新的事物被科学所创造出来。按照科学本身的揭示，一切事物的存在从本质上讲，都只不过是能量转化的结果。世界之所以变幻莫测，主要就是因为这种能量的转化存在着无穷无尽的可能。人类若要是想穷其究竟，只能是痴心妄想。

        有意思的是，早在三千多年以前，据说中国古代帝王周文王就画八卦，演绎变易之法，用以说明世界上万事万物的变化演绎规律，引导人们从易（变化）的角度去观察和认识世界，从而能够选择一种既符合人类自身利益，又符合自然变化规律的方式来处理一切事物。这种思想就是天人合一，这种方法就是道法自然。这是中国古代圣人最早认识到不确定性真理，并采取相应的思维和行动方式的非常具体和生动例子。今天在我们看来，古人从阴阳八卦的变化中去推断事物运行的未来轨迹，并尽量做到顺应事物发展的趋势，这难道不是一种非常“科学”、非常自然、非常合理的思维和行为方法吗？《周易》思想作为中国古代传统文化的总源头，中华文明历经五千多年的发展而没有消亡，难道和这种思维方式就没有一点关系吗？

        不确定性真理对宇宙自然间一切事物的命运起着决定性的作用，与我们个人、集体以及全人类的命运息息相关。当我们真正领悟到不确定性真理的深刻涵义后，我们对任何事物将会有一个比较清醒、客观和真实的认识。比如对人类当代社会中自由和民主的认识，就是因为它们符合不确定性真理，所以才会被大多数有文化和有思想的人所推崇和遵守，而在一个愚昧无知的社会中去推行自由和民主就理所当然地成为了一种笑话。

        总之，不确定性真理是人类世界最重要的真理之一，是任何希望成为领袖、统帅和社会精英的人所必须了解和掌握的真理。一个人只有掌握了真理，才能掌握自己的命运，然后才有可能去能改变他人和世界命运。

摸着石头过河

        在中国大陆改革开放初期有两句著名的邓公语录，一句是“摸着石头过河”，另一句是“不论白猫黑猫，能捉老鼠就是好猫”。 在我看来，这两句话不仅彻底打破了当时“两个凡是”论调对全国人民的思想禁锢，而且也是改革开放初期中国政府推行道家“无为而治”治国方略最好的佐证。中国二千多年的历史早已证明，每逢乱世必用道家思想救国兴邦，道家“为无为，则无不治”的治国方略最适合让人民修养生息，激发生活热情，创造社会财富。然而一到盛世，当社会财富积累到一定程度，贫富差别加大，道德问题显现，社会矛盾激化，往往就会转向用儒家思想治国，统治者就会试图用仁义道德教化民众，通过法治来管理国家。我这里不去讨论儒道两家思想在治理国家方面的优劣，我想说的是“摸着石头过河”的思想从本质上说是一种道家思想，具有鲜明的不确定性思维的特征。“摸着石头过河”就是顺其自然，走一步看一步，没有确定的路线，没有确定的方法，只有一个目标，而这个目标从根本上讲也有些模糊，并不是那么确定。

        改革开放30年的成果已经证明了邓公理论的正确性和有效性。同时也再一次证明了不确定性真理在现实世界中具有不可抗拒的力量，顺之者昌，逆之者亡。

道常无为 而无不为

        老子说：道常无为，而无不为。

        老子的意思是：道永远是无为的，但是没有一件事情不是它所为。老子的无为理论是对宇宙自然永恒的不确定性真理的最大尊重，所以老子的话流传了数千年，至今依然闪烁着智慧的光芒。

        老子又说：圣人无常心，以百姓心为心。

        老子的意思是说：道家的圣人没有固定不变的意志，以百姓的心意作为自己的意志。无论老百姓怎么想，怎么做，圣人都相信他们，支持他们。

        短线交易者从老子的这两句话中或许就可以悟出一些做人和做交易的道理。

        做人之道和投机之道也许就是无为之道，投机者只有懂得无为，才能无不为。投机大师无常心，以投机心为心，故能取得平常人无法取得的交易成绩。

        作为一名悟道者，在悟道的过程中他经常要问自己的一个问题：道是什么？

        这是一个无法回答的问题。只有当一个人从内心真正意识到道是不能确定，无法言说的时候，也就是他得道的那一刻。

        老子说：道可道，非常道。凡是能够用语言来表达和解释的一定不是道。也就是说：道是不可确定的，能够确定的肯定不是道。

        这是一个基本道理，但凡圣贤、哲人、大师无不明了这个道理，我在读他们的著作，体会他们的思想的时候，时常能够感受到这一点。我在想，或许正是不确定性思想成就了这些大师、哲人和圣贤。

        不确定性真理是我们认识一切事物的基本出发点，只有从这点出发，我们才有可能沿着事物成长的轨迹行进，伴随着事物的变化而变化，跟随事物的发展而发展，最终一同抵达正确的目的地。

        我想任何一位真正的短线交易大师，尽管他们都会有自己独特的人生感悟和交易秘诀，但是我相信，具有不确定性思维一定是他们的共性。大师们的一切成就都是建立在不确定性真理的思想基础之上，舍此以外，别无可能。

第三十三节 时间是万物的尺度

箴言：时间是万物的尺度

    据我所知，时间是宇宙间万事万物之所以存在的一个基本因素，另一个基本因素是空间。所以只要是探究事物的本源，就必然要谈到时间。做交易自然也不例外，投机交易以及一切交易都和时间有着直接的关系，甚至可以这样说，如果不谈论时间，我们就不能谈论任何交易。

时间是万物的尺度

        在西方科学思想背后，有一种野蛮的哲学理论，这个理论就是古希腊哲学家普鲁泰戈拉的名言：人是万物的尺度。

        西方科学的一切活动都是围绕着人的利益来展开的，在相当长的一段时间里，某些人自以为是地球的主宰，可以恣意妄为。

        凡是人类足迹到过的地方，野生动物都面临灭顶之灾；凡是人类活动频繁的地方，生态环境就遭到毁灭性破坏……

        科学成为人类追逐自身利益的工具，人类在最大化地侵占了地球资源的同时也不知不觉地把自己逼上了一条危险的道路。

        现在人类为什么要特别重视环境保护？为什么要保护野生动物？不是由于人类突发慈悲，而是因为人类终于意识到：当我们人类将野生动物赶尽杀绝的时候，人类的命运也就到了尽头。

        我从不否定科学对于人类进步和发展所起的重大贡献，但是我认为科学思想的确存在盲目和片面之处，西方缺乏自我克制精神的某些人滥用了科学的力量，过度使用了科学的能量，所以导致人类在受益于科学的同时一再被科学所伤害。

        我们知道是错误的思想导致了错误的行动，错误的行动产生了错误的结果。

        当气候异常、物种消亡、能源危机、水资源短缺，以及过度消费、道德沦丧、惟利是图、文明冲突等等影响到人类生存的问题摆在世人面前的时候，我们可以比较确定地说：当今世界面临的许多棘手的问题都是由于我们人类的无知和错误思想产生的严重后果。

        对此，西方科学思想应当承担主要的责任。

        相对科学而言，我认为中国传统思想文化中道的思想比科学思想更加合理，更加理性，更加全面，更加具有智慧。

        《老子》第一讲曰：道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

        老子早在二千五百多年前就告诉我们，对待一切事物，既要科学地“观其徼”，同时也要哲学地“观其妙”，这两者结合起来才是观察事物和思考问题的正确方法——“众妙之门”。

        中国有句老话，叫做：凡事预则立，不预则废。中国人的东方传统思维方式往往使我们在做一件事情之前就已经知道事情的结果，如果没有十分的把握，一般不会去冒失败的风险。所以在西方人眼里，东方人的思想过于保守。源于西方的科学思想则坚信人定胜天，总归有办法解决一切困难，结果却未必能胜得了天。

        如果人类一定需要一个衡量万事万物的尺子，我可以告诉大家，惟有时间才是万物的尺度。人类这把尺子在宇宙自然面前实在是太短小了！

时间是检验真理的惟一标准

        记得30年前《人民日报》曾经发表过一篇著名的文章《实践是检验真理的唯一标准》，这篇文章对当时的中国社会产生了巨大的影响，对纠正偏离了正常思维和理性的中国人来说意义十分重大，这篇文章发表以后几乎成了中国改革开放30年的理论基石。30年过去了，事实已经说明，用实践去检验真理并不是一种完全正确的方法，30年改革开放的结果众所周知，既取得了巨大的成就，也造成了无数遗憾，这里就不说了。

        其实只需稍微思考一下就可以明白，实践的结果无非有两种情况：好（正确）或坏（错误）。当实践本身是错误行为的时候，得到的结果必然也是错误的。用先实践犯错误，再实践改正错误的方法去解决问题，其结果只能是不断用新的错误去纠正旧的错误……用实践来检验真理带有经验主义的意味，是对狂热的理性主义的背叛。其实无论是源自英伦三岛的经验主义还是发源于欧洲大陆的理性主义哲学，其本身都带有科学思维的片面性。

        无数事实已经证明（包括西方科学本身也已经意识到），人类的实践活动并不能改变宇宙自然的运行，人类侵占大自然的，大自然一定会向人类索要回去，因为天道运行并不会以人类的意志为转移。

        因此，我们人类的实践活动必须要有度，科学思想必须得到哲学思想的约束。儒家提倡的“中庸之道”，以及道家所说的“知足不辱，知止不殆，可以长久。”讲的就是这个道理，中华文明之所以历经五千年而不灭亡，其中的奥妙也就在这里。只可惜当今的人们为了所谓的经济发展和国家（集团）利益、为了满足个人的消费和享受的欲望而滥用科学的手段，早就忘记了先哲圣人们的谆谆教诲。

        实践就是生活，生活具有时空性，时空的演变是不可确定的，因而真理是不可被人类所检验的。改革开放的成果来自于实践，而不是出自对所谓真理的追求。我可以断言：任何人类的所谓真理在时间的尺度面前终究是要露出原形的。

        如果我们一定要对真理做一个判断，惟一正确的思想只能是：时间是检验真理的唯一标准。

丈量财富的尺度

        我前面介绍过相对论，爱因斯坦说：时间会膨胀，长度会收缩。

        大概这个世界上只有极少数的人能够听懂爱因斯坦的这些古怪的话，所幸我就是这极少数人中的一员。

        这里我就时间与交易的问题做一些解释：我注意到在信息化的全球经济体系中，信息化财富不仅会随着时间的变化而变化，而且还会随着时间的流逝而产生，或者消失……凡是做过股票、期货或者外汇的人或许能够听懂我这句话的意思。

        比如一位交易者投资了一只股票，从他买入这只股票的那一刻起，他所拥有的证券资产就成了变形金刚，股票的价值会随着股市行情的波动起伏，忽上忽下，忽大忽小……有时会变成了一个美丽的大泡沫，有时会泡沫破碎成为几颗不值钱小水珠。

        我还注意到，在不同的时间段里，投资者所拥有的同一笔头寸的价值有可能完全不同，也许一位期货投资者昨天的账户里还浮赢着一千万元，可是到了今天收盘或许就被强制平仓，分文不剩（当然也有可能已经变成了两千万元）。

        我发现在资本交易市场，衡量财富的尺度并不简单地只是账户里的数量，而是和时间有着密切的关系。

        时间对于交易中的财富有两层意思，第一层意思是：财富的价值会随着时间的推移而变化，也就是说，用不同的时间尺度去衡量交易中的信息化财富，所得到的财富价值是不一样的。第二层意思是说：任何一笔交易，无论是赢利，还是亏损，都和时间有直接的关系，是时间决定了赢利的多少，也是时间决定了亏损的程度。如果时间停止，那么我可以肯定，既不会有利润产生，也不会有亏损出现。

        我发现，原来信息化财富竟然可以用时间这把尺子给丈量出来！

        看来如何在交易中正确使用时间的尺度是每一个短线交易者必须认真研究和深入思考的问题。

天干、地支和时间坐标

        既然谈到时间问题，我就再透露一个天地玄机：时间并非西方人所想象的那样是一维延伸的，时间具有多维性。中国古人是最早认识到存在不同时间尺度的智慧人类。

        我在学习和研究《周易》和道家思想的时候自然要涉及到太极八卦、阴阳五行，以及天干地支等中国传统文化中的思想概念。其中天干和地支其实就是古人度量时间的计时工具。这种古老的计时工具直到今天还在民间运用。有意思的是，古人不仅使用以宇宙天体运行为计时系统的天干计时法，而且还同时使用以地球自身运转为计时系统的地支计时法。更巧妙的是古人竟然还把这两种计时方法叠加在一起使用，创造出惊天地泣鬼神的天干地支计时法则，并在此基础上发展出一系列中华文明所独有的思想文化，天干地支和阴阳五行，太极八卦共同组成了中华传统文化庞大的思想体系。

        天干和地支时间系统至少透露了这样一种信息，在不同的空间环境可以存在不同的时间体系，宇宙有宇宙的时间体系，地球有地球的时间体系，人类有人类的时间体系，甚至我们每个人都有自己的时间体系，也就说世界上万事万物都有自己的时间体系。所有的时间体系都相互关联，而又独立存在。

        我们所看到的一切事物的生命就是时间体系最直接的表现。所以要了解一个事物的本质，最有效的方法就是直接去观察这个事物的时间体系，只要了解了这个事物所处时间体系的特征，也就自然揭示了这个事物的真相、本质和根源。

        因此，时间并不是人们所想象的那样是一条连接过去、现在和将来的无穷无尽的直线，至少爱因斯坦的相对论已经证明时间是可以弯曲的，时间也是会膨胀的；古老的天干、地支计时系统也可以证明时间并不是一维的，时间可以多重叠加。

        如果以宇宙生命的时间尺度来衡量人类，恐怕人类的一切作为都是极其微不足道的；如果用地球生命的时间尺度来衡量人类，人类是地球文明的奇迹；如果用人类自己的时间尺度来衡量人类自己，人类几乎可以和上帝相媲美；如果用一个细胞生命的时间来衡量人类，人类简直就不知道自己是谁了……

        时间可真是一个无比奇妙的东西！

        中国人喜欢用生辰八字来算命，这生辰八字就是一个人出生时的天干地支。我不是算命先生，但的确懂一点算命的方法。只要你告诉我你的生辰八字，以及你的出生地点和准确的姓名，我基本上可以说出你的命。

        如果有人不信我们可以一起来做这个游戏。请放心，决不会收您一分钱，仅仅是游戏而已。

        这是一种很神奇的现象，通常人们都难以理解，科学思想更是不能接受这样一个既无法证实，又无法证伪的实际存在了上千年的社会现象。

        而我是这样来解释这种现象的：天干代表了宇宙空间不断变化的宇宙能量场的强弱程度，宇宙能量场的强度随天干时间的变化而变化，具有一定的周期性；地支代表了地球空间不断变化的地球能量场的强弱程度，地球能量场的强度随地支时间的变化而变化，也具有一定的周期性。天干和地支这两种时间体系的交点产生了一个特定的时间坐标，凡是在这个时间坐标上出生的人自然就获得了这个时间坐标所特有的天地能量场交汇信息。所谓算命就是把这种能量场的信息给解读出来，仅此而已。

        特别声明：以上这段文字纯属个人见解，写出来只是为了说明时间的多维特性，并非宣扬封建迷信，信与不信完全由你。

第三十四节 交易者的境界

箴言：新手得意忘形，高手得意忘象，大师得象忘言。

想必大家都知道“得意忘形”这个成语，一般是用来形容一个人忘乎所以的样子。交易者中的新手在取得一些成绩后最容易得意忘形，以为交易不过如此，赚钱如此简单。

        像中国的股市中得意忘形者大有人在，在一波大牛市中赚钱似乎太容易了。不过，得意忘形者一般都没有好结果，在市场中混久了，赚来的钱多半是要还回去的。

        “得意忘形”一词最早有可能来源于易学中的“得意忘象”，虽然一字之差，但意思完全不同。

        “得意忘象”是指在学习《周易》的过程中一旦掌握了卦爻辞的意义后就可以放弃卦爻象来理解卦爻辞；与之对应的是“得象忘言”，指掌握了卦爻象的意义后就可以放弃卦爻辞来理解卦爻象。

        我在长期研究中国传统思想文化的过程中发现，对于精神领域的感悟，东方的道家思想要比西方科学思想更加全面和深刻。对于像信息财富和信息化经济这种带有精神特征的事物，科学往往无所适从，而从中国传统的易和道的思想去理解就非常容易和简单。

        如果说市场上那些理论、公式、图表、基本面和技术分析皆为信息财富显现的表象，那么“得意忘象”则是理解信息财富的一个基本要求，而“得象忘言”则是领悟信息世界的高深境界。一般交易者能做到“得意忘象”就已经很不错了，要达到“得象忘言”的高度则需要更深的修行和极高的悟性。

        在市场交易这一行中，绝大部分的人都很努力，读了许多书，掌握了许多专业知识，做了很多的市场研究，满脑子的交易理论、图标曲线以及所谓的基本面和技术分析。其中有些人在交易中取得了一些成绩，于是自以为是高手，便“得意忘形”起来……

        “得意忘形”和“得意忘象”虽一字之差，“形”和“象”意思又如此相似，我们经常将“形”和“象”连在一起，称作“形象”，然而“形”和“象”毕竟不是一回事，形是事物的实态，是物质形态；象是事物的虚态，是精神状态。“得意忘形”者由于脱离了“得意忘象”的精神境界，所以成为了自大浅薄的象征。

         我反复强调过，市场是一个不确定的事物，它不是有形的物质，而是无形的精神。有形的物质可以用科学的方法去界定和控制，而无形的精神只能靠感悟和理解。对于信息财富交易这个特殊的事物，短线交易者只能首先通过观象的方法得意，然后才能逐渐进入得意忘象的交易境界。

        至于那些真正参透了信息财富真谛的交易大师们，除了具备“得意忘象”的能力，他们往往还能够做到“得象忘言”。也就是说，大师只要看到现象，不用那些理论和分析就能直接得出正确的结论。这几乎达到了道家圣人的境界，得象忘言就是和道融为了一体。

无中生有

        老子说：天下万物生于有，有生于无。

        二十多年前，当我读到老子这句话的时候，心头立刻跳出一个成语：无中生有。相信有很多人也会和我一样，将老子的这句话和“无中生有”这个成语联系到了一起。

        “无中生有”这个成语的解释是：本无其事，凭空捏造。这显然是一个贬义词，一般都用在所谓的坏人身上，好人似乎是不应该无中生有的。

        “无中生有”还是中国古代兵书《三十六计》中属于敌战计的第七计。这里的无是指假和虚的意思，有是真和实的意思。无中生有就是使用真真假假、虚虚实实的手段来迷惑敌人，以达到取胜的目的。在这里，无中生有成为了一种重要的兵法思想，是每一位军事家都必须掌握和了解的。

        那么，老子的这句话又是什么意思呢？二十年后的某一天，当我重读这句话的时候，忽然开悟：天下万物有哪一样不是无中生有产生的呢？

        先让我们听听宇宙物理科学家的说法：宇宙起源于一个奇点的大爆炸，在这之前，时间和空间都是无。也就是说整个宇宙，包括银河系、太阳系，当然也包括我们地球上所有的一切事物都起源于那个无。然后我们再观察一下我们身边所有具有生命的事物，又有哪一样事物不是经历了从无到有的诞生过程？就拿世界上任何一个人来说，在他（她）的亲生父母认识之前，他（她）肯定是无，所以任何人也都是无中生有的产物……如此一想，老子的这句话简直就是宇宙间万事万物都必须遵守的自然法则了。

        我发现原来“无中生有”这个观念在不同的人群，不同的思想境界中有着完全不同涵义。百姓把它当成诳语，精英把它当成计谋，而圣人把它当成法则。

        十几年前的一个晚上，我和一个开工厂的朋友喝茶聊天，偶然谈到了房地产市场，并就这个话题聊了一会儿，这位毫无房地产行业经验的工厂老板忽然产生了要做房地产的念头。

        随后他就像着了魔似的一头钻进了房地产领域，了解有关信息，学习相关知识，然后真的成立了房地产开发公司，招兵买马圈地……

        我看着他从一个念头做起，真正从无到有，从概念到蓝图，从农田到成片的建筑……一个个颇具规模的房地产项目一步一步变成现实。

        我后来对他的员工说，与其说这些房地产项目是由建筑工人建造出来的，或者说是由设计师们设计出来的，还不如说是由你们的老板脑子里想出来的。如果没有当初的那个想法，今天眼前的一切都不会存在。

        顺着这个思路，我忽然意识到其实所有人类创造的事物都是由人想出来的。这也正应了老子的那句话：天下万物生于有，有生于无。

        既然天下万物都是无中生有而产生的，那么财富自然也不例外。事实也正是如此。在世界富豪榜上我们可以找到许多白手起家的超级大富豪，像美国的比尔•盖茨，香港的李嘉诚等许许多多人，他们的财富不都是无中生有地变化出来的吗？也许有人不同意这种说法，但展现在我们面前的事实就是如此。比尔•盖茨的财富并不是从娘胎里带出来的，李嘉诚十几岁的时候是一个穿着拖鞋在塑料厂打工的打工仔。事实上，每一个人都是赤条条一无所有地来到这个世界上，人们所有的一切都是诞生后才获得的。

        我要说的是财富可以无中生有地获得，这是一个公开的秘密，而这个秘密的背后还有一个更大的秘密，这个秘密就是投机是无中生有最好的方法。

圣人心态：无有恐怖，远离颠倒梦想。

        箴言：明者自知，智者知人，强者自胜，有力者胜人。

        老子说过：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

        在我看来这正是专业投机交易者所必须具备的基本素质。我把老子的话简缩成五个字，并调整一下前后次序，作为投机交易者修炼的口诀：

        ——明、智、强、有力。

        明者自知：了解自己的长处和不足，做到扬长避短。

        智者知人：了解你的对手和交易环境，做到知己知彼，方能百战不殆。

        强者自胜：战胜自己的冲动和欲望，使自己无有恐怖，远离颠倒梦想。

        有力者胜人：靠自己的力量去战胜一切对手，赢得人生中的每一场胜利，当然也包括投机交易的胜利。

        有时我在想，我们从一个普通人成长为一名专业投机交易者的过程，就像是经历了一场类似宗教的心灵上的修炼。通过这种持久的修炼，我们终于克服了内心的恐惧和贪婪；我们学会了克制和容忍；能够理智地看待成功和失败；对交易过程中的盈亏变得越来越淡漠，而只在乎自己的交易行为是否正确；我们学会了尽量避免被伤害，同时能够平静地面对一切意外；当我们发现机会的时候，只要出手就必有收获……一旦投机交易者达到了这种精神境界，那么他不仅成为了一名交易大师，并且，即使他还没有成为一位圣人，至少也是一位贤人了。

        所以在我看来，投机交易的本质是一门哲学，它不仅指导我们如何做交易，也指导我们如何做人。交易和生活是相通，而投机既是交易的艺术，也是生活的艺术。

第三十五节 止损·适可而止

老子曰：功成身退，天之道也。

资本交易是一场没有硝烟、不流血的全球化、信息化的世界经济战争。这场战争旷日持久，迄今为止，还没有发现任何要停止的征兆。

        历史告诉我们，世界上没有长胜的将军，许多名将最后都是战死在疆场。当然将军战死疆场本身也是一种荣耀，军人为战争而生，也为战争而死。可是我们做交易的目的并不是为了光荣地死在交易市场上，我们做交易的目的是为了赚钱，为了能过上更加自由、富裕和美好的生活。因交易而牺牲，太不值得了。所以，如果你在这场战争中侥幸活了下来，那么见好就收吧。

        用交易者的行话来讲，这也是一种止损——生活中的止损。止损可以保护你已经拥有的财富和利益，使你能够真正享受到交易的成果。

        对一切交易者来说，交易本身都不应该成为目的，投机和交易永远只是一种手段，生活才是我们始终不变的惟一目的。

        禅宗说：放下屠刀，立地成佛。

        当一名身经百战的交易者主动从残酷的交易市场中抽身退出，一心一意去过一种自由自在的生活时，他就得道成佛了。

        我曾经写过一偈，以表达自己对这样的财富人生的感悟。

        有道是：荣华富贵相，得道成佛时。身在苦海中，何处不风流？

大师的不二法门

        箴言：事事有度，适可而止！

        作为一名投机交易者一生都必须遵守的最重要的法则就是——止损！

        不仅是在投机交易中，在人生的一切交易中，“止损”都是保护自己、避免伤害、延续生命的惟一法门。

        老子早在二千五百多年前就教导过我们：知足不辱，知止不殆，可以长久。

        用今天更通俗一点的话讲，就是凡事要适可而止，才不会招惹祸害。

        这是中华民族传统思想中最精要的部分，也是中华民族和中华文明历经五千年坎坷而不被灭亡的根本原因之一。

        纵观当今世界，人类面临着许多严重的问题，其中最主要的是影响到整个人类生存的生态环境和自然资源危机。究其原因，就在于人类的贪婪和永不知足。近一百年来，人类凭借科学之蛮力，毫无节制地向大自然索取，从而引起大自然的全面报复，产生这样的结果是理所当然的事情。听一听老子的教诲，对世人来讲是否有所启迪呢？

        适可而止是人生大道，是古老的东方智慧，也是我奉行的人生信念。

        适可而止是中国人的做事原则。在中国，过度的行为从来不被社会所赞赏，传统观念认为，人的行为要有一定的度，要符合社会环境，个人身份，以及照顾到身边其他人的利益和感受，决不可以一意孤行走到极端。中庸之道就是这种思想的典型代表。

        适可而止是保证一个人行为有度的最好方法。只要做到适可而止就能保证做事有度，行为合理，品德完美。

        适可而止可以使人拥有一个平安美好的人生，适可而止可以使交易者获得一个完美的交易人生。交易的秘诀其实就是如何做到适可而止的秘诀，交易的技巧其实就是如何做到适可而止的技巧。我以为，在所有的交易方法中，适可而止是最基本、最重要的方法。交易有度，适可而止的理念将使交易者在以智慧、毅力和知识为武器进行博弈的投机交易中永远不会受到致命的伤害，生命永存，乃至战无不胜。

        适可而止对于交易者来说就是止损。如果一名交易者懂得了万事有度，适可而止的道理，他就不仅懂得了交易，也懂得了人生。

财富与人生

        老子曰：天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

        如果要在财富和生命两者之间选择，我想大多数人都会毫不犹豫地选择生命。

        对于个人来说，惟有生命才是最为宝贵的，人的生命只有一次，失去了便永远不会再回来。而财富既然可以通过投机的方法无中生有，当然也有可能得而复失，或再失而复得。

        从历史发展的宏观角度看，社会财富始终是处在流动的过程中，财富轮回是社会运行的基本现象和规律，任何人都无法改变。我们所能做的只能是顺势而为，及时止损。

        老子说：圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

        这应该是我们对待财富人生的最终态度，如果我们能够遵循老子的教导，不积累身外之物，并尽力帮助别人，我们反而会变得更加富有。天道运行的原则是利于万物而从不损害它们，圣人的处世原则只是为他人效劳而从不与人争夺。

        如果你现在还无法接受老子的告诫，那么当你通过千锤百炼，将自己修炼成为一名成功的交易者，当你面对财富发愁的时候，你将会真正理解老子这段话的含义。

恭喜发财！

        中国人很有意思的一件事情就是每逢春节，从中央到地方，全国上下几乎只听到一个声音：“恭喜发财！”

        这已经成为中华民族的一种独特的民俗文化现象。一向讲究仁义道德，鄙视投机取巧，以劳动致富为荣，性格含蓄内向的中国人在发财问题上从来毫不含糊，甚至可以说是有些夸张，对财富的喜爱表达得近乎直白。

        作为一名深受中国传统文化熏陶的华人，我当然理解“恭喜发财！”背后所体现的劳动大众和政府官员、商人老板们追求富裕生活的美好愿望，也相信全国人民和全球的中华儿女每年一次的“恭喜发财”大拜年活动非但不会造成中华民族的集体拜金主义，反而能够促进社会和谐和全民族的共同发展。

        中国老百姓非常现实，心态也非常平和。你看中国人不仅自己渴望发财，而且还真心实意地恭喜别人发财。因此，中国社会才是一个真正尊重财富，鼓励大家都发财致富的和谐社会。比起某些西方人表面上鄙视财富，实质上不择手段地掠夺财富的虚伪行径实在要诚实和文明得多。

        所以一旦国家政策完全放开，真正和全球经济接轨，中国人一定会涌进全球的交易市场，买进一切可以投资的东西。大家一见面，不问是哪国人，一律拱手：恭喜发财！

        我相信这一天迟早会到来。

富人如何才能进天堂

        箴言：只要你肯把所有的财富全部交还给上帝，你还是能做成这笔人生最后的交易——上帝还是会让你进天堂的。

        东西方的道德思想观念在许多方面有着很大的差别，有些甚至是截然对立的，例如看待财富就是一个典型的例子。

        有一年春节，我到位于印度洋上的巴厘岛度假，入住位于库塔海滩旁边的BALI BUNGALO酒店，酒店的门楼上拉了一条醒目的横幅，上书：“GONG XI FAT CHOI”

        我虽然不懂印尼文，但是一看就明白横幅的意思，读出来就是广东话的“恭喜发财”。

        在这异国他乡能够感受到祖国春节的节日气氛自然非常感动，也平添了我对这家酒店的好感。

        在巴厘岛的日子里，有些当地人知道我来自中国就会主动问候：“GONG XI FAT CHOI”。随后他们又会好奇地问我这是什么意思？我一般都解释说这是中国人的“Happy New Year！”

        只有一次我按字面意思直接翻成“恭喜发财”，对方听后张大了嘴，久久不能理解。

        其实我在欧洲也遇到过类似情况，西方人对中国人普遍使用“恭喜发财”互相祝贺新年心里一定存有疑惑，只是出于礼貌没有说出来罢了。

        没有哪一个西方国家的人会在节日去恭喜别人发财。

        因为在《圣经》中有这样一段故事：

        一次耶稣和门徒们走在路上，一个商人过来问耶稣：我死后可不可以进天堂？

        耶稣回答说：除非你把所有的财产都捐出来。

        商人说：那我怎么生活呢？

        商人说完就离开了。

        于是耶稣对门徒说：有钱人进天堂比骆驼穿针眼还要难。

        西方人死后都想进天堂，而你却恭喜他发财，这不是存心咒他下地狱吗？

        所以尽管西方人私下里对财富的热爱丝毫不亚于东方人，但是在基督教文化教导下在整个社会的道德层面上还是表现出鄙视财富，看不起有钱人的倾向。所以西方人不会像中国人那样在大庭广众之下赤裸裸地表露对财富的渴望。

        不仅仅是基督教，几乎所有的宗教都轻视财富，重视人的精神和道德修养。

        如此说来，难道西方的有钱人真的就进不了天堂了吗？答案自然是否定的。

        只要你看到西方的富人普遍热衷于慈善事业就会明白，聪明的有钱人其实都知道，只要你肯把所有的财富全部交给上帝，你还是能做成这笔人生最后的交易——上帝还是会让你进天堂的。

交易、修道与慈善

        箴言：比赚钱更困难的是如何花钱。

        从一个新手到投机交易大师，在我看来这个过程就如同在修道，所以我总是把交易者看作是修道者。我经常对前来讨教的交易新手讲，要怀着宗教般的坚强信念去学习做投机交易。

        投机者和修道者，这两个看上去似乎毫不相干的事情其实在本质上是完全一致的。修道者是企图通过内心和身体的修炼到达智慧觉悟的彼岸。修道者修炼的目的很明确，就是要大彻大悟，或得道成仙，或者悟道成佛。然而，由于专业修道者通常过于执迷于目的，最终反而达不到目的。佛家有言：出家越久，离佛越远。大概指的就是这个意思。当然，人人都有出家的权利，任何人都无权干涉，我尊重所有出家人的选择。

        交易者或许从一开始就根本没有想过要得道成仙，或者悟道成佛，或成为什么交易大师。交易者通常关心的只是交易本身，他们最关心如何才能又好又快地通过短线交易从市场中赚钱。

        交易者的悟道通常是从领悟“君子爱财，取之有道”的赚钱之道开始的，这种悟道的过程，既紧张刺激，又充满乐趣；既需要不断地吸取知识，又需要不断培养智慧；既有残酷无情的失败，也有战胜对手赚钱赢利的喜悦……

        交易者在交易过程中不断磨练自己，越来越深刻地领悟交易的真谛……当交易者不再执着于交易的时候，也就是他开始悟道的时刻，往往也是他交易成绩最好的时候，

        由于市场中的钱并不好赚，所以交易者必须十分用功地去学习和提高自己的交易水平。交易者必须同时从内心和外在行为自我修炼才有可能达到成功的彼岸。

        或许只有那些已经成功了的交易者才能真正体会到我这段话的含义。

        当你通过投机交易赚了许多钱，成为一名富人后，你准备如何使用你的这笔财富呢？

        人们赚钱时往往不择手段，那么花钱呢？

        事实上，当一个人有了用不完的金钱后，金钱就成了他最沉重的负担。

        一般人很难理解“花钱比挣钱要困难得多”这样的感慨，可我已经从好几位富翁嘴里听到过这样的话。

        慈善事业或许是花钱的一个比较好的方法，国外的富翁大都热衷于慈善事业，据说比尔·盖茨要把自己所有的财富都捐给社会，他和他的太太现在最主要的精力都用在了考虑如何花钱做慈善事业。

        早知道花钱如此麻烦，真是何必当初拼命挣钱呢？

架在天堂与地狱之间的桥梁

        箴言：交易所创造的财富就像一座桥梁，一头通向天堂，另一头通向地狱。

        传统的经济学认为，交易本身并不创造财富，只有劳动才能创造财富。因此在某些人眼里，交易者都是一些寄生虫，靠吸取别人的劳动成果生活。

        然而事实并非如此，资本交易作为现代社会经济发展的驱动力量对人类社会的进步与发展起到了不可估量的作用，我们每个人都在分享全球资本交易所创造的物质财富，尽管毫无节制的资本交易也造成了诸如能源危机、生态破坏、环境污染、气候异常等诸多问题。

        人类对财富的认识确实需要进行重新审视，但是我相信并不是所有的人都同意只有劳动才能创造财富的观点。当世界进入知识化和信息化时代以后，交易已经不仅仅是对劳动剩余价值的交换，也不仅仅是劳动创造财富的催化剂，交易已经成为创造财富的直接源动力。

        当比尔•盖茨的微软视窗软件在全世界销售，盖茨因为拥有该软件知识产权而一度成为世界首富的时候，只有劳动才能创造财富的神话彻底破灭了。

        现在，连小学生都知道，知识可以创造财富，科学技术是第一生产力，精神是一种能够转化成物质的能量……

        交易创造财富，交易所创造的财富就像一座桥梁，一头通向天堂，另一头通向地狱。

        选择以交易为生自然就是选择财富人生。当你有了财富以后，是选择前往天堂，还是选择走向地狱就全看你自己的了……除此以外，你并没有第三种选择。

交易和哲学

        箴言：交易可以使你获得财富，哲学可以使你拥有财富。

        专业的投机交易者一般都具有自己独立的人生哲学。这是因为一旦进入以交易为生的人生状态，你就会意识到投机交易和人生是多么的相似。做投机交易和做人有许多相似和相通的地方。

        我在前面已经反复讲过，专业的投机交易是建立在正确的思维方法的基础上。正确的思维方法指导你正确地认识投机交易，从而引导你做出正确的决定，最后你才会得到正确的结果。一旦你具备了这样的思维能力，在生活中你会发现原先复杂的事情会变得简单，艰难的事情会变得容易。你会理解那些奇怪的社会现象，不再愤世嫉俗，感情会格外平静、内心会变得宽容和大度。

        所有这一切都是因为专业投机交易改变了你的思维方式，你的思维方式改变了你的内心世界，从而也改变了你的生活。

        这的确是一件很奇妙的事情，但它确实会发生。当你在学习如何做投机交易的时候，你会不断接触到那些投机交易的格言、法则、技巧和秘诀，你会发现，这些格言、法则、技巧和秘诀在现实生活中同样适用和有效。它们决不是人们所想象的那样，似乎钻营投机就是在教你做一个坏人，而是恰恰相反，它们教你如何做一个远离贪婪和恐惧，道德高尚，行为端正、聪明正直的人。

        要想成为一名专业的投机交易者，没有哪一本书或哪一种课程可以完全帮你的忙，成功的关键还在于你的自身修炼。俗话说得好：师父领进门，修道在自身。以交易为生是一个漫长的过程，也是一个艰难的过程，别看我在这里说得似乎很轻松，其实我心里非常清楚对于一个新手来说，他所面临的艰难、压力和困惑是常人难以承受的。只有像苦行僧一样经历了种种磨难，最后才有可能成为一名令世人景仰的大师。而真正的大师其实并不需要别人的景仰。

第三十六节 易道人生

箴言：精神自由，万物自在，大道自然。

        以交易为生无非就是希望求得个自由自在，衣食无忧的生活。现在，当这个最初的理想已经实现的时候，我才发现其实自由自在，衣食无忧的生活并非一定要通过做交易才能得来。有许许多多的道路可以通向这个并不能算作奢望的人生愿望，做交易只是其中一条道路。

        通过做投机交易获得财富、自由和幸福的道路其实并不平坦，而是充满了坎坷、艰辛和危险。有许多人在半道上就被永远淘汰，成为市场交易的牺牲者，甚至连他们本来已经拥有的事业和财富，以及美好生活也一起给断送了。

        在已经不需要通过每天做交易来维持生活的今天，回过头来思考这样的问题：我为什么要做交易？交易究竟给我带来了什么？这些很有意思的问题有助于我们对人生的进一步感悟。

每一个人都是独一无二的

        我相信在不久的将来，随着人类精神意识的提高，以及科学技术的进一步发展，生命将可以完全复制。也许在我有生之年，就可以复制（克隆）出一个新的我。新的我基因和我的基因完全一致，从生物学角度来讲几乎就是同一个人。但是，我相信生活是不可复制的，新的我和现在的我不可能拥有相同的生活，他们的躯体（物质）特征可能是相同的，但是他们的灵魂（精神）却是完全不一样的。正如一个人的生辰八字所决定的那样，宇宙时空的坐标决定了我们每一个人的生命都是独一无二的。我的一生只有我自己才能拥有，任何人都不可替代，无法复制，不能体验，即便是我自己的克隆人也不能例外。

        每一个人都是独一无二的，都是伟大的宇宙精神的产物。每个人的一生，从降临世界的那一刻起，直到生命消失，都有理由自由自在地生活，都有权力衣食无忧地生活，这也是现代人类最基本的生存权力。

        可是我发现在实际生活中，这种最基本的生存权力似乎并不容易获得，自由自在和衣食无忧似乎成为了一种理想和希望，要实现这种理想和希望需要付出很大的代价，很多人做交易就是为了去实现这个理想和希望。

        难道我们真的能够通过做交易来实现这种理想和希望吗？我的答案是否定的。

        交易并没有改变我的基本生活，真正改变我生活的是我的思想，我的意念和我的精神。

没有固定职业的职业

        我从事过很多职业，每一种职业我都尽量去做到最好，因为我只做我喜欢做的事情。我一直很自信，在我看来没有做不好的事情，只要有机会，并且我也愿意，我一定能胜任任何工作。

        我发现我最擅长的本领其实并不是做交易，而是从无到有地去开创一项新的事业，从筹备到组织，从规划到配备人员，尽管我不是这一行的专家，但是我能够在最短的时间里组建起一支最强、最优秀的专业团体。

        在踏进交易者行列之前我已经主动脱离了工商界和主流社会，隐居在远离城市中心的郊区。以读书、写作，研究虚拟经济和虚拟财富（也就是本书中的信息化经济和信息化财富）为主要生活内容。刚开始，做交易只是我研究虚拟财富的一种社会实践，并不是用来赚钱的。慢慢地，我悟到了做交易的妙处，感受到交易带来的无穷乐趣，于是才一头钻了进去，无意中把自己变成了一个所谓的以交易为生的职业交易者。尽管现在我并不否认我是一名投机交易者，是一名投机客，但是在我内心深处，我并不认为投机和交易或者管理对冲基金就是我的职业。与其说是职业，还不如说是一种爱好，一种比较专业的爱好。因为我随时可以中止交易，去做我更喜欢做的事情，比如到太平洋上去钓鱼，操纵帆船去航海……

        那么我现在的职业到底是什么呢？说实话，我也不知道我的职业究竟是什么，我似乎没有一个固定的职业，我只是自由自在自然地活着而已。

        在《交易之门》的最后一节，我还是给读者讲几个真实的小故事，也许大家可以通过这些故事了解我的思想脉络和生活状态。

一座豪宅的故事

        上海的愚园路是一条很有名的道路，解放前是民族资本家和外国大资本家集中居住的地段。愚园路两边有许多花园洋房，这里既有清末重臣盛宣怀的公馆，也有民国才女张爱玲的故居，愚园路749弄63号、65号、67号这三座连在一起的房屋主人分别是汪精卫政府的大特务李世群、吴士宝，中间夹着周佛海。

        愚园路上现在最有名的建筑恐怕要数愚园路1136弄31号——长宁区少年宫，也就是通常人们所说的汪公馆。这是因为1940年以后，汪精卫曾经在这里住过，汪精卫政府内阁和特务机关也曾在此办公。

        实际上，所谓的汪公馆原本是王伯群的私宅。王伯群是何应钦的内弟，南京政府交通部长，曾经担任上海交通大学和上海大夏大学（华东师范大学前身）校长。1930年，当年45岁的王伯群丧妻后迷上了芳龄19岁的大夏校花保志宁，一心要娶她做续弦。据说保志宁提出三个条件：1、10万美元的存折，送自己到美国留学；2、8万法郎的彩礼、嫁妆和豪华的婚礼排场；3、要新建一幢美丽豪华的花园别墅。王伯群一口答应了，对王伯群来说，前面两个条件没有问题完全能办到，只是第三个条件有点为难。当时正值南京政府交通部在建办公大楼，承建商辛丰记老板心领神会，自告奋勇为王伯群解决了难题，他在愚园路上建造了这座漂亮的洋房作为回扣“赠送”给了王伯群。1934年花园洋房完工，1935年王伯群与保志宁在这座美丽典雅的花园别墅里举行了婚礼。一出金屋藏娇的故事传遍了上海滩。可惜好景不长，夫妻两人只在此楼住了两年半，抗战爆发，他们慌忙逃难，匆匆离开了此楼。然而祸不单行，王伯群到了重庆不久，他收受辛丰记老板贿赂之事被揭露了出来，一时舆论哗然，王伯群为此丢了官职，从此飞黄腾达的时代一去不复返。1944年抗战胜利前夕王伯群生病去世，丢下了娇妻豪宅。

        抗战胜利后，保志宁通过何应钦索回了别墅，租给了英国大使馆，自己却带着租金到纽约定居去了。

        当年的金屋藏娇故事和汪伪政府的内阁风云已逐渐被人们遗忘，然而这幢英国维多利亚哥特式城堡建筑却作为长宁区福利会少年宫被完好地保留了下来。

        此建筑由中国近代著名设计师——协隆洋行的柳士英设计，辛丰记营造厂施工建造。整座花园洋房占地10.78亩，主建筑面积2158.8平方米，耗资30万银元。四层钢筋混凝土结构，各种大小厅室共32间，楼内通道迂回，上下贯通。房厅、客堂均用东方传统艺术装饰，光润的大理石铺地，楠木扶梯和地板，室内配以彩绘壁画，连门窗拉手也全用紫铜开模制作，空铸梅花窗栏。主楼南面有花园草坪1.3公顷，园内绿树葱郁、绿草如茵，有水池、小桥、假山、花坛，园中百花四季吐艳。在当时可谓上海滩少有的豪宅。

        正所谓命运造化，我居然和此建筑缘分不浅。

        我对这座豪宅花园可以说是了如指掌，熟悉到就如同是自己家里一样。因为我的青少年时代——从小学一年级直到高中毕业，我的大部分课余时间都是在这里度过的，甚至有一年的暑假因为制作中国海军需要的军舰识别模型，还在里住过一个多月的时间。

        长宁区少年宫就好像是少年我的另一个学校和另一个家。我和我的小伙伴们在少年宫花园的池塘里摸过鱼；在这座哥特式城堡建筑陡峭的屋顶上掏过鸟蛋、捉过麻雀；但更多的时间是在这里参加课外科技活动。我是少年宫航模和船模小组的成员，这和我父亲是一位造船厂的工程师有密切的关系。我对航海模型运动的热爱一直持续到大学毕业以后，直到工作后担任车间主任，还在参加上海市航海模型锦标赛。和许多同龄人相比，我的童年和青少年时代是非常幸运和幸福的。当其他同学在街头打架，捡香烟屁股头学抽烟的时候，我在这座豪华的花园别墅里制作各式各样的船模，接待前来参观的来自世界各国的外宾……正是因为有了这座少年宫，使得我成为上海市的青少年科技积极分子，参加了首届由海军参与组织的航海夏令营；我21岁就成为了上海科技协会的会员；后来又成为上海市科委直接聘任的科技管理工程师，可以说是从小就与科学结下了不解之缘。海洋与航海也成了我终身的爱好。

        也许，我应该感谢王伯群和他的太太保志宁，正是由于他们的爱情，才诞生了这样一座后来给无数少年儿童带来幸福欢乐的福利会少年宫建筑。并且，这里也培养出了众多优秀的人才，包括世界冠军和演艺明星。

丰田和我的故居

        我小时候的家离长宁区少年宫不远，就在马路斜对面的愚园路1203弄2号（解放前的门牌号码是峨嵋月路2号，一个多么富有诗情画意的路名）。这同样是一座很大的花园洋房。据我考证，它是日本丰田汽车公司的前身——丰田纺机大老板的大宅。这是一栋西洋化的二层日式建筑，南北室内走廊，带有很大一个花园，院子里有一座独立的二层车库楼，有一座高耸的水塔和一间锅炉房。其院子之大大概可以停放十几辆大巴士。

        记得花园里有一大片香樟树林和一个很大的草坪，草坪中央有一丛直径约2米球形的贴梗海棠。每到春天，绯红的海棠花朵开满枝头，无数蜜蜂在花丛中飞舞……母亲每年都要剪几枝插在桌子上的玻璃花瓶里，成为家里的报春花。

        我在这座花园洋房里生活了二十多年，童年和青少年时代都是在这座大院里度过的。

        花园里春天有蜜蜂、蝴蝶；夏天有知了、天牛；秋天有蟋蟀、金铃子；冬天可以堆雪人……

        幸运的是在那个动荡的年代，我和弟弟们有自己的大花园可以玩耍，不必出院子和社会上的不良青少年混在一起，免了父母许多担心。

        记得80年代初，我还在读大学的时候，当时刚退休的日本丰田汽车原董事长丰田英二先生还特地找到这座大宅，追寻他童年时代的旧梦。后来我读过他的回忆录，丰田英二先生在书中说：这里原来是他大伯的家，也就是在这里，他平生第一次看见小汽车，而后来他居然成为了世界上最大的汽车公司的董事长，这是他始料未及的。

        解放后，愚园路上的许多房子都被收为国有，然后又根据一定级别和规定分配给国家干部和无房户居住。像我小时候居住的愚园路1203弄2号，就先后住过三位市局级领导。最后一位叫鲁纪华，生前是上海市基本建设委员会主任，党组书记，据说还是宝钢最早的建设总指挥，好像是副部级干部。作为同住一个院子的邻居，大家都感觉鲁纪华为人很和蔼，非常平易近人。他们一家在文化大革命中受到冲击，子女都插队落户到外地去了。文革后，鲁纪华恢复工作以后没有多久死于肝病。追悼会那天，几乎所有的邻居都拿着市政府发出的治丧委员会的公函到单位、学校请公假一天参加追悼会，那是我亲眼见过的规模最大追悼会，数不清的花圈叠成三层，像一面墙似的从龙华火葬场的悼念大厅一直排到漕溪北路上。

        90年代，由于长宁区政府想造一个干部子弟小学，看中了我们的大花园做小学操场，于是有人脑袋一拍，就把这栋保存完好，极有保护价值的历史建筑给拆了，只留下一对大门的柱子和一小段围墙作为了历史的见证。

        如果放到现在，根据现在的法律，这栋房子肯定会被作为优秀历史建筑给保留下来，可是在当时，区里几个小领导一拍脑袋，不管别人怎样解释和劝说都不行，坚决要拆。以至于鲁纪华的爱人，一位三八年以前参加革命的老干部愤怒地指着那位主管教育的女副区长的鼻子说道：谁敢拆我房子的围墙，我就用机关枪扫谁！虽然当时镇住了所有在场的领导，房子也拖了几年没有被拆掉。可是，当鲁纪华的爱人一死，这座见证过上海近代历史的优秀建筑还是被无情地从愚园路上永远抹掉了。

        有一种说法，房子住久了就会成为一个人生命的一部分。我非常赞同这种说法，只要房子还在，你的那部分生命的信息也就存在。当房子被强行拆掉的时候，你曾经的一段生活也就被无情地抹去了，你生命中的某些东西从此就消失了。这是一件非常令人悲哀的事情，这样事情在这座城市里似乎每天都在发生，实在是太多太多了。

        也许要过很多年以后，回过头来看上海城市建设和改造的轨迹，那时才会发现为了建设所谓的国际化大都市，上海人民付出的代价也许是太高了。

        我经常做梦梦到愚园路的老房子，梦见大花园中的那丛贴梗海棠，梦见那棵高大的榆树和那片香樟树林……每次从梦中醒来都会有一种深深的失落感。

        我不禁要问：上海，你还有什么能让我留恋的呢？当一座城市，或者一座乡村把自己的根给拔掉了，她的儿女将来怎么落叶归根呢？

上海洋房的命运

        如今愚园路的大部分花园洋房里居住的是解放后陆陆续续分进来的房客，一幢花园洋房就此成为七十二家房客混居的场所，这也是大多数花园洋房在上海的遭遇。

        据统计，上海现存的花园洋房有6000余座，处于公用状态的占五分之四。愚园路上的只不过是其中的一小部分。尽管这些花园洋房记载了上海成长的历史，具有不可替代的历史文化价值，但是，由于这些建筑长期被瓜分使用，难以得到有效维护和修缮，使得房屋的面貌惨不忍睹，房屋的使用价值和历史文化价值都得不到应有的体现。

        愚园路上的每一栋花园洋房几乎都有自己的一段历史故事，然而改革开放三十年来，有多少房子被拆除。即使房子没有被拆掉，幸运地被保留了下来，现在居住在里面的人家又有几户是继承祖业的呢？不是自家的房子谁又会真正地珍惜和爱护它呢？

再放眼朝更远处看，像苏州那些著名的江南园林，当你游览其中的时候你是否想过，这里原来并不是公园，而是人家的私宅花园。

        历史已经反反复复地告诫我们：只要是在中国，无论在哪个朝代，任何私人的财富最终都要归于全民所有。

        所以，从愚园路花园洋房里走出来的我决不会在中国买别墅。

不买别墅的13条理由

        几年前我曾经开玩笑地在网上发表过不买别墅的13条理由：

        1、别墅房子太大，居住人口太少，从风水角度讲，“宅大人少是凶宅。”

        2、别墅大多远离市区，属于新开发地区，市政配套滞后，不仅交通不便，而且生活设施缺乏，居住极不便利。

        3、现在的别墅往往建在荒郊野地，以前不是农田就是坟地，环境恶劣，缺少生机，更没有人气。四周荒地破宅随处可见，一片败落迹象，一到晚上孤魂野鬼四处出没，风水实在不佳。

        4、别墅小区四周往往是外来人口聚集之地，拾荒打工者云集，贫富对比极为鲜明，仇富嫉富心态令人担忧。

        5、别墅小区内部环境大都不尽如人意。开发商为了售楼需要，环境设计一味追求视觉景观效果，而忽略生态环境建设。绿化植物设计配置不适合本地气候环境特点，加上许多物业后期养护管理又不到位，绿化萎缩，水体污染，整体环境是“王小二过年，一年不如一年”。

        6、别墅造型奇特，房型怪异，建筑设计既不实用又不吉利。许多别墅模仿或照搬国外设计，一点也不考虑当地气候环境特点和人文因素。殊不知西洋建筑适合建造在西方国家，却不一定适合中国的土地。所以我极少看到符合中国传统风水理论的吉宅。以中国传统风水理论判断，大部分别墅都是凶宅。

        7、别墅建筑质量实在不敢恭维，品质和价格完全背离。质量这么差的房子也敢卖到数万元一平米！这些房子如果拿欧洲或美国的标准来检验恐怕大部分是要推倒重建的。而人家同样大小的房子只要花一半不到价钱就可以买到，并且已经装修到位，自然环境非常优美。

        8、别墅物业管理令人生畏。物业公司不仅管理物业，而且兼管业主，保安殴打业主的事情时有发生。让人弄不明白到底谁是别墅的主人？

         9、别墅的所有权也许是你买下来了，但是别忘了房子底下的那块地却不是你的。也许在买别墅的时候就应该考虑好今后把这栋房子搬到哪里去？（等《物权法》通过后，可能会有一个新的说法。）

        10、别墅其实都是替别人的子孙建造的。常言道：“富不过三代”，在中国极少有将别墅、豪宅代代相传的例子。看看上海市区的那些花园洋房，还有几栋住着房主的后人？那些花园洋房不是成了别人的财产，就是成了政府办公机关或公共场所。

        11、别墅也许还会惹来杀身之祸。中国的历史一再证明：贫富差别过大是社会大动荡的根源之一，中国素有“劫富济贫”的传统，一旦发生动荡，富人往往是首当其冲。而别墅就是富人最扎眼的标志。

        12、别墅还容易使人弱智。综上所述，买别墅本身已非明智之举，买了别墅还要进行豪华装修更是自找麻烦。至于有些人把深山老林里的古树名木奇异怪石都弄到自家院子里简直就是愚蠢之极，不可理喻。做这些事情，破财事小，伤身事大。我在帮朋友堪舆调整环境的过程中经常遇见这样的牛人，劝都劝不住。

        13、住别墅太奢侈，我没有福分享受中国的别墅生活，所以就像伊索寓言里的那只狐狸，吃不到葡萄就说葡萄是酸的。

        虽然现在上海新开发的别墅楼盘已经不是几年前的概念了，应该说无论小区环境和建筑质量都有了相当程度的提高，但是上文13条所表达的观念我认为依然没有过时。

        如果有一天我改变主意想要在中国买别墅了，那我一定做好随时将别墅贡献出去的思想准备。包括现在我做投机交易赚点小钱，也只是为了做一些我喜欢的社会公益事业。我自己生活所需的金钱其实是很有限的，并且我居住在加拿大，享受着加拿大的养老和医疗福利，并无后顾之忧。所以财富对我来说只是身外之物，只要社会需要，我会毫不犹豫地捐出去。正所谓：身外之财，生不带来，死不带去。

信仰和智慧

         我记得从幼儿园到小学，再到中学和大学，我们这一代人所接受的主要就是革命理想主义教育和科学文化知识教育。

        现在有革命理想的人已经不多了，因为我们不想去革别人的命，也不愿意被别人来革自己的命。现在我终于领悟到，所谓的理想往往是一厢情愿、不切实际的幻想。理想一般都不是自发产生的，通常是由于别人的灌输和强制教育所导致，所谓的理想大都没有经过自己大脑认真的思考。理想会把人生引向歧途，走上一条并非属于自己的人生道路。

        在人类历史中，我们看到有多少伟大的理想最终都沦为笑柄，又有多少美好的理想最后成为了泡影。但凡理想都经不起时间的考验，最后一定都会破灭。从理想的产生到理想破灭的过程，对一个思想单纯的人来说，实在是一个非常大的打击。我就曾经经受过这样的打击。彷佛就在一夜之间，所有的理想都化作了灰烬，世界彷佛颠倒过来，好与坏失去标准，生命好像失去了意义……之后，我用了几年的时间去思考一些关于理想的问题：是谁给了我这些理想？又是谁打破了这些理想？理想究竟是什么？我为什么要有这些理想？如果没有理想生活又会怎么样？

        当我想明白这些问题的时候，我发现自己已经完全抛弃了一切所谓的理想，建立起自己的信仰，我用信仰取替了理想。现在我可以坦率地说，我是一个有信仰的人，我已经没有任何的理想。

        我要告诫我的后人：做人要有信仰，不要有理想，要甘于做一个平凡的有信仰的人，而不要去做一个伟大的有理想的人。要尊重别人的信仰，永远不要把自己的信仰强加于别人。

        彻底抛弃理性主义的理想对我们做交易有着同样的重要意义。凡是在交易中参杂了理性主义的理想，最终一定会发现那其实只是无知的妄想。

        除了所谓的理想，另一个曾经深刻影响并误导我思想的东西就是所谓的西方科学知识。作为现代文明社会的主流文化，我们几乎从小就接受了科学文化知识的教育，现代人的思维深受科学思维的影响。我曾经一度以为科学是人类思想中唯一的真理，然而随着我对宇宙自然和科学技术的不断深入地了解，我发现科学思想既有积极和伟大的一面，同时也有消极和邪恶的另一面。科学思想中危害到人类安全的东西非常多，比如科学家发明了可以毁灭全人类的核武器，制造了无数危害人类身体健康的化学产品，科学技术以极大的能力破坏着地球生态环境，帮助少数贪婪的人疯狂开采地球资源……人们现在已经发觉科学越发达对地球环境及人类自身的安全危害就越大。越来越多的所谓科学知识正在不断地侵袭着人们的思想，改变着人们的思维和习惯。现代人类的许多烦恼和困惑其实都是由于越来越多的所谓的科学知识而引起的，遗憾的是许多人却没有意识到这一点。如果你告诉人们事情的真相，人们反而会愤怒地驳斥你无知和荒唐。在崇拜科学和信奉知识的人看来，人类如果没有科学知识是不可想象的，知识就是他们的上帝，尽管他们本身并不相信上帝。

        老子说：绝学无忧。

        二千多年来，老子的这一观点遭到了很多人的批评。可是，当有一天我忽然从交易中领悟到其实许多交易者都是被他们所掌握的错误知识所害死的时候，才恍然大悟“绝学无忧”的奥妙所在。其实所有知识都是人类经验和思维的产物，所以任何知识都具有局限性，只在一定的时空范围内有效，一旦超越了这个时空范围的边界，知识便会失效，原来正确的知识就会变成错误的知识。当我们懂得了这个道理之后，就不会盲目地去信奉知识，而是对知识保留一点戒备心，首先承认自己的无知。能够认识到自己无知的人其实就是拥有了智慧，对于人生和交易来说，拥有智慧要比拥有知识和经验重要许多。

        老子说：正言若反。

        我的思想和观点在一些人听来也许也像是反话，但却是正言。我自己正是从一个有理想的青年人成长为一位有信仰的成年人，从一个以拥有知识为荣耀的知识分子转变成为一位能够感悟智慧的交易者。

        这里我要给希望从市场交易中获得财务自由和人生自在的朋友们一个忠告：

        无论是做人还是做交易，首先要有信仰，而不是有理想；做人和做交易，首先要运用智慧，其次才去应用知识。

        信仰和智慧如同日月星辰一般明亮、真实而永恒，而一切理想和知识都像晨露暮霭一样黯淡、虚假和短暂。